Catecismo Romano - amor de la verdad

especto de la naturaleza del dolor, esto es, de la verdadera penitencia, como en lo relativo a la esperanza del
perdón. Cuantas utilidades acarree este modo de enseñar, a saber, que por los pecados mismos aprendamos a
dolemos de ellos, lo declaran aquellas palabras de Dios por Jeremías, quien exhortando a penitencia al pueblo
de Israel, le amonestaba que mirase bien los males que se siguen al pecado: ―Mira, dice, cuan malo y cuan
amargo es, haber tu desamparado a tu Dios y Señor, y no hallarse temor de mí en ti, dice el Señor Dios de los
ejércitos‖ 1707 . Y de los que carecen de este necesario reconocimiento y sentimiento de dolor, se dice en los
Profetas Isaías, Ezequiel y Zacarías que tienen corazón duro 1708 , de piedra 1709 , y de diamante 1710 , porque son
como una piedra, que con ningún golpe se ablandan ni dan señal de sentimiento alguno de vida, esto es, de
reconocimiento saludable.
X. Motivos para esperar el perdón después de reconocido y aborrecido el pecado.
1197. Y para que el pueblo fiel aterrado acaso con la gravedad de sus pecados no desespere de poder
alcanzar perdón, deberán los Párrocos alentarle a la esperanza con estas razones: Que Cristo Señor nuestro dio
a la Iglesia potestad de perdonar pecados 1711 , como se declara en el articulo del sacrosanto Símbolo, y que por
esta petición mostró cuanta sea la bondad y misericordia de Dios en favor de los hombres, pues si no estuviera
pronto y dispuesto para perdonar los pecados a los penitentes 1712 nunca habría ordenado esta regla de pedir:
Perdónanos nuestras deudas. Y así debemos tener por muy cierto que nos concederá su paternal misericordia,
quien nos la mandó pedir en estas oraciones.
XI. Si nos arrepentimos, luego nos perdona
1198. Sin ninguna duda, es que de tal manera está Dios inclinado hacia nosotros, que perdona con
muchísimo gusto a los que de veras se arrepienten. Dios es verdaderamente aquel contra quien pecamos y a
quien ofendemos por palabras y obras, negándole la obediencia y cuyas sabias disposiciones perturbamos en
cuanto está de nuestra parte. Por todo este mismo Señor es benignísimo Padre, el cual como puede perdonarlo
todo no sólo declaró que quería, sino que también obligó a los hombres a pedir el perdón, y les enseñó las
palabras con que le habían de pedir. Y por tanto nadie puede dudar, de que con su favor y ayuda está en
Nuestra mano recobrar su gracia. Y porque esta testificación de lo muy inclinada que está la voluntad de Dios a
perdonarnos, aumenta la Fe, alienta la Esperanza e inflama la Caridad, será conveniente ilustrar este lugar con
algunos testimonios divinos y con ejemplos de hombres 1713 , a quienes arrepentidos concedió el Señor el perdón
1707 “Vide enim quia malum et amarum est reliquisse te Dominum Deum tuum, et non esse timorem mei apud te, dicit
Dominus Deus exercituum.” Jerem., II, 19.
1708 ―Oídme vosotros, corazones endurecidos, que tan lejos estáis de la justicia.‖ Isai., XLVI, 12. ―Los de la casa de Israel no
quieren escucharte, porque ni a mí mismo quieren oírme; pues la casa toda de Israel es de frente descarada y de corazón
endurecido.” Ezech., III, 7.
1709 ―Os daré un nuevo corazón y pondré en medio de vosotros un nuevo espíritu, y quitaré de vuestro cuerpo el corazón de
piedra, y os daré un corazón de carne.‖ Ezech., XXXVI, 26.
1710 “Endurecieron su corazón como un diamante; para no hacer caso de la Ley, ni de las palabras que les había dirigido el
Señor por medio de su espíritu, puesto en boca de los anteriores Profetas. De donde provino la grande indignación del
Señor de los ejércitos.‖ Zac, VII, 12.
1711 ―A ti te daré las llaves del reino de los cielos. Y todo lo que atares sobre la tierra, será también atado en los cielos; y todo
lo que desatares sobre la tierra será también desatado en los cielos.‖ Matth., XVI, 19. ―Quedan perdonados los pecados a
aquellos a quienes los perdonareis, y quedan retenidos a los que se los retuviereis.‖ Joann., XX, 23.
1712 ―Acaso quiero yo la muerte del impío, dice el Señor Dios, y no antes bien que se convierta de su mal proceder y viva?‖
Ezech., XVIII, 23. ―Convertíos al Señor Dios vuestro: puesto que el Señor es benigno y misericordioso, y paciente y de
mucha clemencia, e inclinado a suspender el castigo.‖ Joel., II, 1213.
1713 ―Habló el Señor por segunda vez a Jonás diciéndole: anda y ve luego a Nínive, ciudad grande, y predica en ella aquello
que yo te digo. Marchó, pues, Jonás y se dirigió a Nínive, según la orden del Señor. Era Nínive una ciudad grandísima, que
tenía tres días de camino en circuito. Y comenzó Jonás a recorrer la ciudad y anduvo por ella un día clamando y diciendo:
De aquí a cuarenta días Nínive será destruida. Y creyeron los Ninivitas en la palabra de Dios, y publicaron el ayuno, y
vistiéronse todos, chicos y grandes, de sacos o cilicios. Llegó la noticia al rey de Nínive y se levantó del trono, y
despojándose de sus regias vestiduras, vistióse de saco, y sentóse sobre la ceniza. En seguida se publicó en Nínive una
orden del rey y de sus principales magnates que decía: Ni hombres ni bestias nada coman; no salgan a pacer ni a beber
los bueyes y ganados. Hombres y bestias cúbranse con sacos y arcos de luto, y clamen aquellos con todo ahínco al Señor,
convirtiéndose cada uno de su mala vida e inicuo proceder. ¿Quién sabe si así mudará el Señor su designio y nos
perdonará, y si se aplacará el furor de su ira de suerte que no perezcamos?
Viendo, pues, Dios las obras de penitencia que hacían y cómo se habían convertido de su mala vida, movióse a
misericordia, y no les envió los males que había decretado.‖ Jonae., III, 1-10.
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