Catecismo Romano - amor de la verdad

sobre la Extremaunción, como lo afirman muchos Concilios, y de tal manera lo declaró el de Trento, el cual
anatematizó a los que se atreviesen a enseñar o pensar de otra manera. Y también Inocencio encomienda en
gran, manera este Sacramento a los fieles.
IV. Aunque las unciones son muchas el Sacramento es uno.
607. Enseñarán, por lo mismo, constantemente los Pastores que la Extremaunción es verdadero
Sacramento, y no muchos sino uno, aunque se administre con muchas unciones, a cada una de las cuales se
han de aplicar propias oraciones y forma especial. Es uno, no en la continuación de partes que no pueden
dividirse, sino en la perfección, como lo son todos los demás compuestos que constan de muchas partes.
Porque así como una casa compuesta de muchos y diversos materiales sólo se perfecciona por una forma, asi
este Sacramento aunque se compone de varias cosas y palabras, con todo es una sola señal, y tiene la eficacia de
la única cosa que significa. Del misino modo enseñarán los Párrocos, cuales sean las partes de este Sacramento,
esto es, su materia y forma, pues no las omitió el Apóstol Santiago, y en cada una de ellas hay sus misterios que
notar.
V. Cuál es la materia de la Extremaunción.
608. El elemento, pues, o la materia de este Sacramento, como lo decretaron los Concilios 875 , y
señaladamente el Tridentino, es óleo consagrado por el Obispo. Esto es, el licor exprimido, no de cualquier
primeramente la reconciliación mereciese participar del cuerpo y sangre de Cristo. Pues al que están prohibidos los
demás sacramentos, de ningún modo se le concede usar de este solo”. Conc. Ticinense. anni 850.
―Veneramos la Unción de los enfermos con el óleo consagrado‖. Ex prof. fid. Waldens. prascrip‖.El quinto sacramento es
la Extremaunción‖. Ex decrt. pro Armen.
“También ha parecido al santo Concilio añadir a la precedente doctrina de la Penitencia, la que sigue sobre el
sacramento de la Extremaunción, que los Padres han mirado siempre como el complemento, no sólo de la Penitencia,
sino de toda la vida cristiana, que debe ser una penitencia continuada. Respecto, pues, de su institución declara y enseña
ante todas cosas, que así como nuestro clementísimo Redentor, con el designio de que sus siervos estuviesen provistos en
todo tiempo de saludable remedios contra todas las maquinaciones de todos sus enemigos, les preparó en los demás
Sacramentos eficacísimos auxilios con que pudiesen los cristianos mantenerse en esta vida Ubres de todo grave daño
espiritual, del mismo modo fortaleció el fin de la vida con el sacramento de la Extremaunción, como con un socorro el
más seguro. Pues aunque nuestro enemigo busca, y anda a caza de ocasiones en todo el tiempo de la vida para devorar
del modo que le sea posible nuestras almas, ningún otro tiempo, por cierto, hay en que aplique con mayor vehemencia
toda la fuerza de sus astucias para perdernos enteramente, y si pudiera para hacernos desesperar de la divina
misericordia, como en las circunstancias en que ve estamos próximos a salir de esta vida”. Doctrina de sacramento
extreman unctionis Conc. Tridenlini. in sess. XIV.
Los Santos Padres también confiesan la existencia de este Sacramento: ―Invocamos a ti que tienes toda potestad y virtud,
Salvador de todos los hombres, Padre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, y pedimos que envíes la virtud de curar
desde el cielo sobre este óleo, de modo que cuantos sean ungidos por estas tus criaturas, o perciban de las mismas, les
causen la liberación de todo enfermedad, les sean remedio contra todo diablo, rechacen todo espíritu inmundo, les libren
de todo espíritu malvado, extirpen toda fiebre, frío y languidez, sean para ellos una buena gracia y la remisión de los
pecados, remedio de la vida y de la salud, para sanidad e integridad del cuerpo, del alma y del espíritu, y perfecta
salud”. Ex Optato Milev.
―Estas cosas semejantes las expuso San Lucas; les ungían con el óleo, solamente lo dijo San Marcos. Semejantes a éstas
son las palabras de Santiago en su epístola: ― Enferma alguno entre vosotros? ―El óleo cura el cansancio, y es principio de
la luz y alegría. La unción del óleo significa la misericordia de Dios y el remedio de la enfermedad e iluminación del
corazón. Que lu oración lo obre todo, a cada uno es manifiesto; mas el óleo, según opino es símbolo de estas cosas‖. Ex S.
Cyrillo Alexan. In Marc, comment, n. 6.
―Siempre que sobreviniere alguna enfermedad, reciba el enfermo el cuerpo y sangre de Cristo; y después unja su
cuerpecito, para que se cumpla en él lo que está escrito. ¿Enferma alguno? Ved, hermanos, como aquel que corriere a la
Iglesia en la enfermedad, merecerá conseguir la salud del cuerpo y la remisión de los pecados‖. Ex S. Cassario Arelat.
Serm. 265, n. 3.
875 608 (1) ―La materia de la Extremaunción es el óleo de oliva bendecido por el obispo‖. Ex decrt. pro Armen.
―La Iglesia ha entendido que la materia es el aceite bendecido por el Obispo, porque la Unción representa con mucha
propiedad la gracia del Espíritu Santo, que invinlblemente unge el alma del enfermo‖. Cap. I, de la Institución del Sacra,
de la Extremaunción, del Conc. Trillentino.
―La proposición siguiente, a saber, que el sacramento de la Extremaunción puede ser administrado válidamente con el
óleo no consagrado con la bendición episcopal: fué declarada por el S. Oficio en 13 de enero de 1611: temeraria y próxima a
error. Asimismo a la duda de si en caso de necesidad, el párroco puede usar para la validez del sacramento de la
Extremaunción del óleo que haya bendecido; el S. Oficio en 14 de sept. de 1842 respondió : negativamente según lo
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