Catecismo Romano - amor de la verdad

vuestros pecados‖ 826 . Esto es lo que observarán los fieles acerca de la contrición. Las demás que a este
propósito podrán fácilmente recoger los Paslores, servirán para que este arrepentimiento sea más perfecto y
cabal en su género, mas no serán tan necesarias, que sin ellas no pueda darse la verdadera y saludable
penitencia.
XXXIV. Se declara la virtud y excelencia de la verdadera contrición.
543. Pero como no deben contentarse los Pastores con instruir a los fieles en los medios necesarios para
conseguir la salvación, sino que deben trabajar también con el mayor cuidado e industria a fin de que éstos
conformen su vida y costumbres a las reglas que se les han prescrito, poniendo en práctica las doctrinas que
han aprendido, por esto será de gran provecho recordarles con frecuencia la virtud y utilidad de la contrición.
Porque siendo alguna vez desechadas por Dios otras muclms obras de piedad, como hacer bien a los pobres 827 ,
ayunar, tener oración y otros semejantes ejercicios santos y honestos, por culpa de las personas de quienes
proceden, mas la contrición nunca puede dejar de serle agradable y acepta. Porque el Profeta dice: ―No
despreciarás, Señor, el corazón contrito y humillado‖ 828 .
544. Antes bien, tan luego como la admitamos en nuestras almas, se nos concede por Dios el perdón de
los pecados, como lo declaran en otro lugar estas palabras del mismo Profeta: ―Dije confesaré contra mi
injusticia al Señor, y tú perdonaste la impiedad de mi pecado‖ 829 . Así podemos ver una figura de esto en
aquellos diez leprosos 830 que enviados por nuestro Salvador a los Sacerdotes, aun antes que llegasen a ellos
quedaron limpios de la lepra. Con lo cual se demuestra que es tan poderosa la virtud de la verdadera contrición,
antes declarada, que por ella al instante alcanzamos del Señor el perdón de todos los pecados 831 .
XXXV. Medios para alcanzar la perfecta contrición.
545. Aprovechará también muchísimo para mover las almas de los fieles, que los Pastores les den
alguna regla, con la cual puedan acostumbrarse a hacer actos de contrición. Conviene, pues, advertirles que
examinen con frecuencia sus conciencias y que vean si han guardado todos los mandamientos de la ley de Dios
y de la Iglesia. Si alguno se reconociere culpado de alguna maldad, al punto se acuse a sí mismo pidiendo con
humildad perdón a Dios, y suplicándole le conceda tiempo para confesarse y satisfacerle, y sobre todo ruegue a
su Majestad le ayude con el socorro de la divina gracia para que no caiga otra vez en aquellas culpas, que tan
vivamente le pesa ahora haber cometido.
546. Además de esto, procurarán los Pastores que los fieles conciban un sumo aborrecimiento a los
pecados, ya porque es suma su fealdad y vileza, ya por los gravísimos daños y calamidades que causan. Pues
nos privan de la gracia y amor de Dios, de quien hemos recibido beneficios muy grandes, y podíamos
esperarlos y conseguirlos mucho mayores, y nos condenan a una eterna muerte, a ser atormentados para
siempre sin fin con las horribles penas del infierno. Esto basta acerca de la Contrición. Pasemos ya a la
Confesión, que es la segunda parte de la Penitencia.
XXXVI. De la excelencia, necesidad y utilidad de la confesión.
547. El gran cuidado y diligencia que los Pastores deben poner en explicar la confesión, fácilmente se
entenderá si consideramos que todos los hombres timoratos están persuadidos de que toda la santidad, piedad
y religión que polla infinita bondad de Dios se conserva en este tiempo en la Iglesia, debe en gran manera
826 “Si dimiseritis hominibus peeeata eorum, dimittet et vobis Pater vester coslestis delicia vestra: si autem Hon
dismiseritis hominibus, nec Pater vester dimittet vobis peccata vestra”. Matth. VI, 14, 15.
827 “Detesta el Señor las víctimas de los impíos”. Prov. XV, 8. Porque yo soy el Señor que ama la justicia, y que aborrezco el
latrocinio consagrado en holocausto y yo recompensaré fielmente sus obras‖. Isai. LXI, 8.
828 “Cor contritum et humiliatum, Deus, non despides”. Psalm. 4, 19.
829 “Dixi, confitebor adversum me iniustitiam meam Domino, et tu remisisti impietatem peccati mei”. Psalm. XXXI, 5.
830 ―Luego que Jesús les vio, les dijo: Id, mostraos a los sacerdotes. Y cuando iban quedaron curados‖. Luc. XVII, 14.
831 ―Oh virtud de las lágrimas, que en un momento como levantada por las alas del ave, subes al cielo y obtienes de Dios
tus peticiones, el cual te sale al encuentro propicio, llevando la remisión y el perdón de los pecados. Concédeme a mí
indigno, Señor, las lágrimas cada día y la fortaleza, de suerte que derramando continuamente mi corazón con dulzura
fuentes de lágrimas, sea iluminado en la oración pura, a fin de que se borre aquel grande decreto de mis delitos con pocas
lágrimas, y el grande fuego se apague con un pequeño llanto. Pues si aquí llorare, me libraré del fuego inextingible‖. Ex S.
Uphíem. De compunctione‖.Mira, hombre, no desesperes, tienes aún de donde puedes satisfacer al piadosísimo deudor.
¿Quieres ser absuelto? Ama. La caridad cubre la multitud de los pecados. ¿Qué cosa peor que el crimen de la negación? Y
no obstante, con solo el amor pudo Pedro borrarle, demosl rándolo el Señor, cuando dice: Pedro ¿me amas? Entre lodos
los preceptos divinos el amor tiene el primer lugar‖. Ex S. Petro Chrysologo. Serm. 94.
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