Catecismo Romano - amor de la verdad

ningún fruto, mas según el mismo Apóstol, comen y beben su conde-nación. Otros hay que reciben la
Eucaristía sólo espiritualmente. Estos son los que con el deseo y voluntad comen ese pan del cielo inflamados
en viva fe que obra por la caridad. Y con esto con-siguen ciertamente grandísimas utilidades, ya que no
perciben todos sus provechos. Otros hay por fin que reciben la sagrada Eucaristía sacramental y
espiritualmente. Estos son los que examinándose primero a sí mismos 738 conforme la doctrina del Apóstol, y
llegando a esta divina mesa adornados con vestido de bodas, consiguen de la Eucaristía los frutos copiosísimos
que antes dijimos. Y así es manifiesto que se privan de grandísimos bienes celestiales los que se contentan con
sola la comunión espiritual, pudiendo estar dispuestos para recibir también el Sacramento del Cuerpo del
Señor.
LVI. Cómo deben disponerse las almas para recibir la sagrada comunión.
457. Después de todo lo hasta aquí apuntado, veamos de explicar la manera como deban prepararse los
fieles antes de recibir el Sacramento de la Eucaristía. Y primeramente para que se vea la necesidad de esta preparación,
se ha de proponer el ejemplo de nuestro Salvador. Porque antes de dar a los Apóstoles los
Sacramentos de su precioso Cuerpo y Sangre, aun que ya estaban limpios, les lavó los pies 739 , para declarar que
debemos poner toda diligencia en que nada nos falte para la suma integridad e inocencia del alma cuando
hemos de recibir los sagrados misterios. Pero entiendan los fieles además, que así como quien recibe la sagrada
Eucaristía bien dispuesto y preparado, es enriquecido con altísimos dones de la divina gracia, así por el
contrario recibiéndola sin preparación, no sólo no se consigue provecho alguno, sino que se reciben gravísimas
pérdidas y daños. Pues es propio de las cosas muy preciosas y muy saludables, que tomadas a tiempo
aprovechen muchísimo, pero si las tomamos intempestivamente, nos causen ruina y perdición. Por esto no es
de maravillar que aun los dones más encumbrados y esclarecidos de Dios nos ayuden muchísimo para
conseguir la gloria eterna recibiéndolos con buena disposición, pero que nos ocasionen la eterna muerte
cuando nos hacemos indignos de ellos. Esto se demuestra con el ejemplo del arca del Señor. No tuvo a la
verdad el pueblo de Israel cosa más venerable que esta arca del Testamento 740 , por la cual le había hecho el
Señor crecidísimos e innumerables beneficios; pero siendo tomada por los Filisteos 741 , les causó una gravísima
peste y calamidad, juntamente con una ignominia eterna. Así también los alimentos que tomamos si hayan
bien dispuesto el estómago, mantienen y sustentan los cuerpos, pero si le hallan lleno de humores viciosos,
causan graves enfermedades.
LVII. De varios modos de preparación para comulgar.
458. Sea, pues, la primera preparació 742 que han de llevar los fieles, distinguir entre mesa y mesa, esta
sagrada de las profanas, este pan del cielo del de la tierra. Esto se hace creyendo de cierto que está allí presente
el verdadero Cuerpo y Sangre de aquel Señor, a quien 743 adoran los Ángeles en la gloria, a cuya presencia
tiemblan las columnas del cielo 744 , estremeciéndose a la menor muestra de su indignación, y de cuya gloria
738 ―Examínese a sí mismo el hombre: y de esta suerte coma de aquel pan, y beba de aquel cáliz‖. I, Corint., XI, 28.
739 “Echa, Jesús, después agua en un lebrillo, y pónese a lavar los pies de los discípulos, y a limpiarlos con la toalla que se
había ceñido”. Joann., XIII, 5.
740 Véase todo el capítulo XXVI del Éxodo en el que se hace su descripción y de cuanto constaba.
741 Para comprender los males que el Arca del Señor causó a los Filisteos léase el cap. V del libro 1 de los Reyes.
742 El Concilio Tridentino explica claramente el modo con que debemos prepararnos para recibir la Eucaristía, he aquí sus
palabras: ―Si no es decoroso que nadie se presente a ninguna de las demás funciones sagradas, si no con pureza y santidad;
cuanto más noto
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ria es a las personas cristianas la santidad y divinidad de este celeste Sacramento, con tanta mayor diligencia
por cierto deben procurar presentarse a recibirle con grande respeto y santidad principalmente constándonos
aquellas tan terribles palabras del Apóstol San Pablo: ―Quien come y bebe indignamente, come y bebe su condenación‖;
pues no hace diferencia entre el Cuerpo del Señor y otros manjares. Por esta causa se ha de traer a la memoria del que
quiera comulgar el precepto del mismo Apóstol: ―Reconózcase el hombre a sí mismo‖. La costumbre de la Iglesia declara
que es necesario este examen, para que ninguno sabiendo que está en pecado mortal, se pueda acercar, por muy contrito
que le parezca hallarse, a recibir la sagrada Eucaristía, sin disponerse antes con la confesión sacramental. Y esto mismo ha
decretado este santo Concilio observen perpetuamente todos los cristianos, y también los sacerdotes, que por oficio
estuviesen obligados a celebrar, a no ser que les falte confesor. Y si el sacerdote por alguna urgente necesidad celebrare sin
haberse confesado, confiésese sin dilación luego que pueda‖. Cap. VII, de la sesión XIII del Concilio Tridentino.
743 ―Adorad al Señor y vosotros todos, oh ángeles suyos‖. Psalm. XCVI, 7. ―Y otra vez al introducir a su primogénito en el
mundo, dice: Adórenle todos los Angeles de Dios‖. Helr., I, 6.
744 ―Las columnas del cielo se estremecen y tiemblan a una mirada suya‖. Job., XXVI, 11.