Catecismo Romano - amor de la verdad

IX. De varios castigos y penas que suelen seguir a los deshonestos.
900. Aun por la deshonestidad de uno solo ha sido alguna vez, no sólo destruido el que cometió la
maldad, sino una ciudad entera, como lo leemos de los Siquimitas 1309 . Muchos ejemplos de castigos de Dios que
se refieren en las Escrituras podrá recoger el Párroco para apartar a los hombres de la abominable deshonestidad:
como la desolación de Sodoma y demás ciudades comarcanas 1310 ; el castigo de los Israelitas que pecaron
con las hijas de Moab en el desierto, y la destrucción de los de Benjamín 1311 . Y aunque algunas veces escapan de
1309 ―He aquí que al tercer día, cuando el dolor de las heridas es más acerbo, dos hijos de Jacob, Simeón y Leví, hermanos
de Diana, con espada en mano, entraron audazmente y a su salvo en la ciudad, y pasaron a cuchillo a todos los varones,
mataron igualmente a Hemor y a Siquem; y se llevaron a Diana, su hermana, de la casa de Siquem. Después que estos
hubieron salido, los otros hijos de Jacob se arrojaron sobre los muertos, y saquearon la ciudad en venganza del estupro‖.
Genes., XXXIV, 25-27.
1310 ―Abrahán acompañó a los tres mancebos extranjeros durante algún tiempo camino de Sodoma. Entonces dijo el
Señor: los pecados de Sodoma y Gomorra aumentan más y más, y claman al cielo venganza. Abrahán, lleno de espanto,
porque amaba a sus prójimos, aunque fuesen malos, permanecía en pie delante del Señor. Finalmente se atrevió a
acercarse a El, y decirle: Castigarás al justo juntamente con el impío? Si hubiera cincuenta justos en Sodoma ¿no
perdonaríais por amor suyo a la ciudad? El Señor contestó: Si encontrara cincuenta justos en Sodoma, perdonaría por
amor de ellos a toda la ciudad. Y Abrahán, instando, dijo: Ya que una vez he comenzado, hablaré con mi Señor, aunque
sólo soy polvo y ceniza. Si faltasen cinco justos al número de cincuenta, ¿destruirás la ciudad? El Señor contestó: No la
destruiré, si solamente encuentro en ella cuarenta y cinco justos. Así continuó hablando Abrahán hasta que llegó al
número de diez justos: y el Señor le prometió: Por estos diez perdonaré a la ciudad. Entonces desapareció el Señor y
Abrahán se volvió a su tienda.
Pero ni siquiera diez justos había en Sodoma. Por lo cual fueron a Sodoma los dos ángeles que habían estado con el
Señor en casa de Abrahán, y le dijeron a Lot, que era justo: Huye con los tuyos de esta ciudad; porque vamos a
destruirla. En aquella misma noche habló Lot con los dos jóvenes que iban a casarse con sus hijas, y les dijo: Apresuraos
y salid de aquí, pues el Señor quiere destruir la ciudad. Pero ellos creyeron que Lot hablaba por chancearse. Tan pronto
como amaneció, los ángeles daban prisa a Lot diciéndole: Sal con tu mujer y tus dos Hijas, no sea que vosotros también
perezcáis en el castigo de la ciudad malvada. Entonces, como Lot anduviera perezoso, los ángeles le tomaron de la
mano, y también a los suyos, y los sacaron fuera de la ciudad diciéndoles: No miréis atrás, sino apresuraos a salvaros.
A la salida del sol llegaba Lót apresuradamente a la próxima ciudad de Segor. En el mismo momento hizo el Señor
descender fuego y azufre sobre Sodoma y Gomorra, y ardieron estas ciudades con sus impíos habitantes; y toda la
comarca quedó convertida en polvo y ceniza. La mujer de Lot miró atrás, y quedó al punto convertida en estatua de sal.
Abominación de la impureza. El castigo que vino sobre Sodoma y Gomorra nos enseña de un modo especial cuánto
aborrece Dios al vicio de la impureza y cuan severamente le castiga, puesto que este vicio fué principalmente la causa de
la destrucción de aquellas ciudades. La impureza es el más inmundo de todos los pecados y una abominación a los ojos
de Dios; ella induce al hombre a muchos otros pecados y acaba fácilmente por hundirle en la impiedad y en la
impenitencia, como vemos en los moradores de Sodoma y Gomorra. No siempre castiga Dios ya en la tierra la
impureza, pero de seguro en el otro mundo. Knecht. Comentario prác. de Historia Sagrada.
1311 ―En consecuencia, salieron todos los hijos de Israel, mancomunados como si fuesen un solo hombre, desde Dan hasta
Bersabee, y aun desde la tierra de Galaad, y se reunieron en la presencia del Señor en Masfa: Todos los caudillos de los
pueblos, y las tribus todas de Israel concurrieron a la reunión del pueblo de Dios, en número de cuatrocientos mil
guerreros de a pie. (No se ocultó a los hijos de Benjamín que los hijos de Israel habían subido a Rasfa.)
Preguntado, pues, el Levita, marido de la mujer muerta, en qué forma se había cometido tan atroz atentado, respondió:
Llegué a Gabaa de Benjamín con mi mujer, y allí me aposenté: Cuando he aquí que unos hombres de aquella ciudad
cercaron de noche la casa, donde posaba, y quisieron matarme; y abusaron de mi mujer con tan furiosa e increíble lujuria
que por último vino a morir. Tomándola luego yo, dividí en trozos el cadáver y envíelos a todos los términos de vuestro,
territorio: atento que nunca jamás se cometió en Israel una maldad tan grande ni acceso tan abominable. Presentes estáis
todos aquí, oh hijos de Israel: resolved, pues, qué debéis hacer.
A lo que todo el pueblo que allí estaba, le respondió a una voz, como si hablase por boca de un solo hombre. No
volveremos a nuestras tiendas, ni nadie se retirará a su casa, hasta que de común acuerdo hagamos esto contra Gabaa:
Escójanse de todas las tribus de Israel diez hombre por cada ciento, y ciento por cada mil, y mil por cada diez mil, para que
conduzcan víveres al ejército, y podamos nosotros pelear contra Gabaa de Benjamín, y darle el pago que merece su
maldad. De este modo se juntó todo Israel, como si fuera un solo hombre, contra esta ciudad; con el mismo designio y la
misma resolución. En seguida enviaron mensajeros a toda la tribu de Benjamín, que les dijesen: ¿Cómo se ha cometido
entre vosotros una maldad tan detestable?
Entregad los hombres de Gabaa que perpetraron tan gran crimen, para que mueran y se quite de en medio de Israel ese
escándalo. Mas los Benjamitas no quisieron dar oídos a la proposición de sus hermanos los hijos de Israel, sino que de
todas las ciudades pertenecientes a su tribu acudieron a Gabaa para socorrerlos, y pelear contra todo el pueblo de Israel; y
se alistaron veinticinco mil Benjamitas, toda gente de guerra, sin contar los moradores de Gabaa, que eran setecientos
hombres muy esforzados, y que peleaban igualmente con la izquierda que con la derecha, y tan diestros en tirar con la
honda, que podían herir un cabello con una piedra sin errar jamás el tiro. Por la parte de Israel, excluidos los hijos de
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