Catecismo Romano - amor de la verdad

dice San Pablo, este no es suyo” 328 . También le llama el Espíritu de Cristo cuando dice a los de Galacia: “Envió
Dios a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama: Padre, Padre” 329 .
Mas en San Mateo se llama Espíritu del Padre: “No sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de
vuestro Padre” 330 . Y el Señor dijo en la cena: “El Espíritu, que yo os enviaré, Espíritu de verdad, que procede
del Padre, aquel es el que dará testimonio de mí” 331 . Asimismo en otra parte aseguró que el Padre enviaría al
Espíritu Santo, con estas palabras: “A quién el Padre enviará en mi nombre” 332 . Y como con estos testimonios
se nos da a entender la procesión del Espíritu Santo, es claro que El procede del Padre y del Hijo. Estas son las
cosas que se habrán de enseñar acerca de la Persona del Espíritu Santo.
VII. Por qué ciertas obras maravillosas, aunque comunes a las tres Personas, se atribuyen al
Espíritu Santo.132
132. Además de esto convendrá enseñar que hay algunos efectos maravillosos y magnifícentísimos
dones del Espíritu Santo, que nacen y manan de él como de una perenne fuente de bondad. Pues aunque las
obras de la Santísima Trinidad que se realizan fuera de ella sean comunes a las tres Personas, con todo muchas
de ellas se atribuyen al Espíritu Santo como propias, para que entendamos que nos vienen de la inmensa
caridad de Dios.
Porque como el Espíritu Santo procede de la divina voluntad inflamada de amor, bien se deja
comprender que los efectos atribuidos al Espíritu Santo, nacen del sumo amor de Dios para con nosotros. Y de
aquí proviene llamarse don el Espíritu Santo; porque el vocablo de don significa aquello que benigna y
graciosamente se da sin esperanza alguna de recompensa. Por lo tanto debemos reconocer con un corazón
piadoso y agradecido, que todos los bienes y beneficios que hemos recibido de Dios (y ¿qué tenemos, como dice
el Apóstol 333 , que no hayamos recibido de él?) nos son concedidos por mera gracia y bondad del Espíritu Santo.
VIII. Cuáles y cuántos son los dones del Espíritu Santo.
133. Estos efectos son muchos; porque omitiendo ahora la creación del mundo 334 , y la propagación y
gobierno de las cosas criadas 335 de que hicimos mención en el primer artículo, poco antes se ha declarado que
la comunicación de la vida espiritual a nuestras almas conviene propiamente al Espíritu Santo, y se confirma
con el testimonio de Ezequiel que dice: “Os daré mi Espíritu y viviréis” 336 . Pero quien cuenta los principales y
más propios efectos del Espíritu Santo, es el Profeta 337 , diciendo que son: el espíritu de sabiduría y de
entendimiento, el espíritu de consejo y fortaleza, el espíritu de ciencia y piedad, y el espíritu del temor de Dios,
y estos se llaman dones del Espíritu Santo, bien que algunas veces se les atribuye el nombre mismo del Espíritu
Santo. Por lo cual sabiamente advierte San Agustín, que cuando en las santas Escrituras se hace mención de
esta voz, Espíritu Santo, se ha de mirar y discernir si significa la tercera Persona de la Trinidad, o sus efectos y
operaciones, porque no con menor distancia se distinguen entre sí estas dos cosas, cuanto creemos distar el
Criador de las criaturas.
Y tanto más cuidadosamente se han de explicar estos dones del Espíritu Santo, cuanto de ellos sacamos
las reglas de la vida cristiana, y por ellos podemos conocer si el Espíritu Santo está en nosotros. Mas el don que
sobre todos los demás, aunque magnifientísimos, se ha de encarecer es, aquella gracia que nos hace justos y
nos marca 338 con el sello del Espíritu Santo, que se nos había prometido, el cual es prenda de nuestra herencia.
Porque esta gracia es la que une nuestra alma con Dios en un estrechísimo lazo de amor, el cual hace que
328 “Qui Spiritum Christi non habet, hie non est eius.” Rom., VIII, 9,
329 “Misit Deus Spiritum Filii sui in corda vestra, clamantem, Abba Pater.” Galat., IV, 6.
330 “Non vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri.” Matth., 10, 20.
331 “Paraclitus, quem ego mittam vobis Spiritum verltatis, qui a Patre procedit, Ille testimonium perhibebit de me.” Joan.,
XV, 26.
332 “Quern mittet Pater in nomine meo.” Joan., XIV, 26.
333 “Quid autem babes quod non accepisti? Si autem accepisti; quid gloriaris quasi non acceperis.” I, Corint., IV, 7.
334 “Verbo Domini cceli finati sunt: et spiritus oris eius omn¡s virtus eorum.” Psalm., XXXII, 6.
335 “Quoniam spiritus Domini replevit orbem terrarum: et hoe, quod continet omnia, scientiam habet vocis.” Sap., I, 7.
336 “Dabo vobis spiritual, et vivetis.” Ez., XXXVII, 6.
337 “Et requiescet super eum spiritus Domini: spiritus scientiae et pietatis, et replevit eum spiritus timoris Domini.” Isai.,
XI, 2.
338 ―Credentes signati estis Spiritu promissionis sancto qui est pignus haereditatis nostrae.” Ephes., I, 13.
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