Catecismo Romano - amor de la verdad

IV. En qué sentido se toma aquí esta palabra Amen; y por qué en la Misa se reserva para el Sacerdote.
1255. Muchas, como semillas de las razones y consideraciones que hemos propuesto, están encerradas
en la última palabra de esta oración divina Amén. Esta voz hebrea fué muy repetida por nuestro Salvador, y el
Espíritu Santo quiso que se conservase en la Iglesia de Dios. Ella en suma viene a decir: “Ten entendido que
han sido oídas tus oraciones”. Porque es como una respuesta de Dios que despide con agrado al que ya con sus
oraciones ha conseguido lo que pretendía. Este sentido está comprobado por la perpetua costumbre de la
Iglesia de Dios, la cual no quiso que cuando se pronuncia el Pater noster en el sacrificio de la Misa, dijesen la
voz Amen, los Ministros que responden Mas líbranos de mal, sino que la reservó como propia para el mismo
Sacerdote, quien como medianero entre Dios y los hombres, responde al pueblo, que ha obtenido lo que pedía a
Dios.
V. Por qué sólo en la Misa responde Amén el Sacerdote.
1256. No es este rito común de todas las oraciones, sino propio de la oración del Señor. Porque en las
demás oraciones es acción de los ministros responder Amen, por cuanto en esas sólo significa esa voz el
consentimiento y deseo nuestro. Pero en esta es respuesta de Dios, quien se ha dignado conceder lo que se
pedía.
VI. Varias exposiciones de la voz Amen.
1257. De varios modos han interpretado muchos la palabra Amén. Los setenta intérpretes entendieron
Váyase. Otros lo mismo que verdaderamente. Aquílo dijo que fielmente. Pero poco importa que se explique de
uno o de otro modo, con tal que entendamos que encierra la virtud que ya dijimos, de ser respuesta del
Sacerdote, el cual afirma haberse conseguido lo que se pedía. En este sentido la entiende el Apóstol, cuando
dice en la Epístola a los de Corintos: “Porque todas las promesas de Dios se han verificado en Cristo, Y así por
él mismo decimos amen a Dios para gloria nuestra” 1846 . Es también esta voz propia para nosotros, por ser
como confirmación de las peticiones que acabamos de hacer, y para despertar la atención de los que oran.
Porque muchas veces sucede que distraídos los hombres en la oración, se ocupan en varios pensamientos de
diferentes cosas; mas con esta voz pedimos con gran fervor que se haga todo, esto es, que se conceda cuanto
hemos pedido; o más bien entendiendo que ya lo hemos alcanzado, y sintiendo presente la virtud del auxilio de
Dios, decimos juntamente con el Profeta: “He aquí Dios me ayuda, y el Señor es quien se encarga de mi
alma” 1847 . Y no tenemos por qué dudar de que se mueva Dios, así por el nombre de su divino Hijo, como por la
palabra, que con tanta frecuencia repitió, el que, como dice el Apóstol: ―Siempre fue oído por su reverencia 1848 .
1846 “Quotquot enim promissiones Dei sunt, in illo est: ideo et per ipsum Amen Deo ad gloriam nostram”. II, Cor., I, 20.
1847 “Ecce enim Deus adtuvat me, et Dominus susceptor est anima mece”. Psalm., Lili, 6.
1848 “Eacmditus est pro sua reverentia”. Hebr., V, 7.
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