Catecismo Romano - amor de la verdad

sarmientos 608 con la vid, ¿qué cosa puede haber más dulce y regalada que tomando la cruz sobre nuestros
hombros seguir a nuestro Caudillo, y sin fatigarnos con ningún trabajo ni detenernos en ningún peligro,
caminar con el mayor esfuerzo al premio 609 del soberano llamamiento de Dios para recibir del Señor unos la
aureola de la virginidad 610 , otros la corona de la doctrina y predicación 611 , otros la palma del martirio 612 , y otros
honores de gloria? Pues en verdad estas esclarecidas insignias de alabanza a nadie se darían, si primero no nos
ejercitásemos en los combates de esta vida penosa, y no saliésemos vencedores en la lucha.
L. De otros bienes que conseguimos con el Bautismo.
339. Pero volviendo a tratar de los efectos del Bautismo, se ha de exponer que por virtud de este
Sacramento no solamente nos libramos de los males que en verdad son sumos, sino también que somos
enriquecidos con bienes y dones excelentísimos. Porque nuestra alma es enriquecida plenamente con la gracia
de Dios, la cual haciéndonos justos e hijos suyos 613 , nos constituye también herederos de la bienaventuranza
eterna 614 . Porque como está escrito 615 : “El que creyere y fuere bautizado será salvo”. El Apóstol asegura que “la
Iglesia fué lavada en el baño del agua, mediante la palabra de la vida” 616 . La gracia, según el Concilio
Tridentino 617 , manda a todos creer bajo pena de excomunión, no solamente consiste en la remisión de los
pecados, sino en cierta cualidad divina que se adhiere al alma, y como un resplandor y luz que la limpia de
todas las manchas y las hace hermosísimas y muy resplandecientes. Esto claramente se deduce de las sagradas
letras, así cuando nos enseñan que la gracia se derrama 618 , como al confesar que ella es prenda 619 del Espíritu
Santo.
LI. Además de la gracia se infunden en el Bautismo todas las virtudes 620 .
608 ―Yo soy la vid, vosotros los sarmientos.‖ Joan., XV, 5.
609 ―El Señor echando una mirada desde la columna de fuego y de nube sobre los escuadrones de los Egipcios, hizo perecer
su ejército.‖ Exod., XIV, 24.
610 ―Cese tu cólera contra nosotros, porque vale más morir sirviendo al gran rey Nabucodonosor, y depender de ti, que
morir todos y sufrir los trabajos de la esclavitud.‖ Judit., III, 2.
611 ―Las cosas que se ven son transitorias; mas, las que no se ven son eternas‖. II, Corint., IV, 18.
612 ―Vi una grande muchedumbre con palmas en sus manos‖. Apoc, VII, 9.
613 ―A todos los que le recibieron, dióles poder de llegar a ser hijos de Dios.‖ Joan., I, 12.
614 ―Siendo hijos, somos también herederos: herederos de Dios, y coherederos con Jesucristo‖. Rom., VIII, 17.
615 “Qui crediderit et baptizatus fuerit salvus erit”. Mat, XVI, 16.
616 ―Para santificarla, limpiándola en el bautismo de agua con la palabra de vida‖. Efes., V, 26.
617 ―Si alguno dijere, que los hombres se justifican, o con sola la imputación de la justicia de Jesucristo, o con sólo el
perdón de los pecados, excluida la gracia y caridad que se difunde en sus corazones, y queda inherente en ellos por el
Espíritu Santo; o también que la gracia que nos justifica, no es otra cosa que el favor de Dios; sea excomulgado‖. Can. , XI,
ses. , VI, Conc, Trid.
―He aquí que gozan de una serena libertad, los que poco antes eran cautivos, y son ciudadanos de la Iglesia, los que
estaban desviados del verdadero camino, y son contados en el número de los justos los que estuvieron en la confusión del
pecado. No son, pues, tan solamente libres sino santos, no tan solo santos, sino justos, no solo justos sino hijos, no solo
hijos sino herederos, no solo herederos sino hermanos de Cristo, ni tan solo hermanos de Cristo, sino coherederos, no solo
coherederos sino miembros, no tan solo miembros sino templo, no tan solo templo sino órganos del Espíritu. Mira cuántas
son las larguezas del bautismo. Y no pocos creen que tan solo consiste en la remisión de los pecados; más nosotros
contamos diez honores. Por esta causa también bautizamos a los infantes, no estando manchados por el pecado, para que
a ellos se les añada la santidad, justicia, adopción, heredad, hermandad con Cristo, y sean sus miembros‖. Ex hom. , ad
Neoph.
618 ―La caridad de Dios ha sido derramada en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo, que se nos ha dado‖. Rom.,
V, 5.
619 ―El que nos formó o crió para este estado de gloria, es Dios, el cual nos ha dado su espíritu por prenda‖. II, Corint, V, 5.
620 ―Aunque nadie se puede justificar, sino aquel a quien se comunican los méritos de la pasión de nuestro Señor
Jesucristo, esto, no obstante, se logra en la justificación del pecador, cuando por el mérito de la misma santísima pasión,
se difunde el amor de Dios por medio del Espíritu Santo en los corazones de los que se justifican, y queda inherente en
ellos. Resulta de aquí que en la misma justificación, además de la remisión de los pecados, se difunden al mismo tiempo
en el hombre por Jesucristo, con quien se une, la fe, la esperanza, y la caridad; pues la fe a no agregársele la esperanza y
caridad, ni le une perfectamente con Cristo, ni le hace miembro vivo de su cuerpo. Por esta razón se dice con suma verdad:
que la fe sin obras es muerta y ociosa; y también que para con Jesucristo nada vale la circuncisión, ni la falta de ella, sino
la fe que obra por la caridad. Esta es aquella fe que por tradición de los Apóstoles, piden los Catecúmenos a la Iglesia antes
de recibir el sacramento del Bautismo, cuando piden la fe que da vida eterna; la cual no puede provenir de la fe sola, sin la
esperanza ni la caridad‖. Cap. VII, ses. , VI, Conc, Trident. Celebrada el día 13 de Enero de 1547.
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