Catecismo Romano - amor de la verdad

hasta entonces se hubieren contraído, sino que también nos adorna con la gracia de Dios, con cuyo auxilio y
ayuda podemos evitar los pecados, y conservar la inocencia y justicia, en lo cual, como todos saben, consiste la
suma de la vida cristiana.
XXXVI. El Bautismo no debe conferirse inmediatamente a los adultos.
323. Aunque esto sea así, nunca acostumbró la Iglesia dar inmediatamente el Sacramento del Bautismo
a esta clase de hombres, antes bien ordenó que se difiriera por algún tiempo. Porque esta dilación no trae
consigo el peligro, que según dijimos, amenaza a los niños, pues los que ya tienen uso de razón, el propósito y
deseo de recibir el Bautismo juntamente con el verdadero dolor de la mala vida pasada es suficiente para
conseguir la gracia y justicia, si algún accidente repentino les impidiera recibir el Bautismo. Y por el contrario
parece que esta dilación reporta algunas utilidades. Porque primeramente, como la Iglesia debe procurar con
cuidado que nadie se acerque al Sacramento con ánimo fingido y aparente, así se averigua y conoce mejor la
voluntad de los que piden el Bautismo. Y por esta razón decretaron los Concilios antiguos 583 , que quienes
procedieran del judaísmo a la fe católica, estuvieren entre los catecúmenos por algunos meses antes de
administrarles el Bautismo. Además, se les instruye mejor en la doctrina de la fe que deben profesar y en las
reglas y costumbres de la vida cristiana. Y en fin se tributa al Sacramento mayor culto de religión cuando reciben
el Bautismo con las solemnes ceremonias solo en los días señalados de Pascua y Pentecostés.
XXXVII. No siempre ha de diferirse el Bautismo a los adultos.
324. Con todo algunas veces no debe diferirse el Bautismo, cuando hay causa necesaria y justa, como si
amenaza peligro de muerte, principalmente cuando los que han de ser bautizados están ya instruidos en las
verdades de la fe. Así consta que lo hicieron San Felipe y el Príncipe de los Apóstoles bautizando luego el uno al
eunuco de la reina Candace 584 , y el otro a Cornelio 585 sin dilación alguna, sino luego al instante que protestaron
que abrazaban la fe.
XXXVIII. Cómo han de estar dispuestos los que han de recibir el Bautismo.
325. Deben también enseñar y explicar al pueblo con qué disposiciones han de venir los que han de ser
bautizados. Primeramente es necesario que quieran y deseen recibir el Bautismo, porque como en él muere uno
al pecado 586 y emprende nuevo orden de vida, es justo que no se dé a ninguno no queriéndolo y rehusándole,
sino a sólo los que le reciben espontánea y voluntariamente. De ahí aquella santa tradición observada siempre
en la Iglesia, de no administrar el Bautismo a nadie, sin preguntarle primero si quiere ser bautizado. Ni se ha
de creer que falte esta voluntad en los niños, porque es manifiesta la voluntad de la Iglesia que responde por
ellos.
XXXIX. Cuándo pueden o no ser bautizados los dementes.
326. También se ha de enseñar qué los locos y furiosos que después de haber tenido uso de razón la
perdieron, no deben ser bautizados, a no ser que amenace peligro de muerte, porque estando así no tienen
voluntad alguna de recibir el Bautismo, pero si estuvieren en peligro de muerte se les debe bautizar, con tal que
antes de la demencia hubiesen manifestado deseo de recibir este Sacramento. Y lo mismo se debe decir de los
que duermen. Pero si nunca fueron dueños de sí mismos, de suerte que jamás tuvieron uso de razón, en tal caso
serán bautizados en la fe de la Iglesia de la misma manera que los niños, según lo declara la autoridad y uso de
la Iglesia.
XL. De los demás requisitos para recibir el Bautismo.
327. Además del deseo de recibir el Bautismo, es muy necesaria la fe para conseguir la gracia del
Sacramento como se ha dicho también de la voluntad. Así lo enseña nuestro Salvador y Señor diciendo: "El que
583 “Los judíos, cuya perfidia frecuentemente vuelve a los pasados errores, si quieren pasar a la ley de Cristo, estén en el
umbral de la Iglesia ocho meses entre los catecúmenos. Y si demuestran que vienen con pura fe, entonces finalmente
merecerán la gracia del bautismo. Mas, si durante este tiempo ocurriere algún peligro de enfermedad, y no hubiere
esperanza de salvarles, sean bautizados.” Ex Conc, Agathens. , c, 25.
―Conviene que los que han de ser bautizados aprendan el símbolo de la fe, y la feria quinta de la última semana, le reciten
delante del Obispo o del presbítero.‖ Ex Conc, Laodicen. , cap. 46.
584 ―Mandando parar el carruaje, bajaron ambos, Felipe y el eunuco al agua, y Felipe le bautizó.‖Act. , VIII, 38.
585 ―Así que mandó bautizarlos en nombre de nuestro Señor Jesucristo, y le suplicaron que se detuviese con ellos algunos
días‖. Act. , X, 48.
586 ―Estando ya muertos al pecado, ¿cómo liemos de vivir aún en él‖.Rom. , VI, 2.
153