Catecismo Romano - amor de la verdad

―Lo que el Santo Concilio de Trento dijo sucintamente sobre las principales verdades de la religión, eso
explica y propone más difusa y distintamente el Catecismo Romano según la mente del mismo Concilio. Por lo
cual, veo que su doctrina es de tanta autoridad, que el contradecirla es manifiesta temeridad, ya porque la
doctrina de este Catecismo es, en cierta manera, doctrina del Concilio Tridentino, ya también porque este
Catecismo fué publicado por dos autoridades, a saber: la de un Concilio general y la del Sumo Pontífice, por lo
cual, con justa razón, parece se ha de afirmar que fué compuesto con especial asistencia del Espíritu Santo‖.
Juan Bellarini. In praef. ad lib. De doct. Cathol.
―Si por gran beneficio se suele estimar una obra que por dictamen particular de un hombre se publica
para ilustración de la fe católica, ¿cuánto debemos apreciar este Catecismo, que, comenzado por dictamen de
un Concilio general, y perfeccionado por los desvelos de los varones más célebres de toda la cristiandad, ha sido
confirmado por la autoridad de la Silla Apostólica, y, finalmente, publicado por mandamiento de San Pío V,
Pontífice tan prudente como el que más en el gobierno de la Iglesia, y tan santo, que apenas le aventaja otro en
estos tiempos en religión? ¿Por ventura, después de las santas Escrituras, hay otra obra que deba ocupar las
manos de los Pastores con preferencia al Catecismo Romano?‖ Andrés Fabricio Leodio. In praef. ad
Catechism.
―Es tal este libro, que sólo él equivale a todos, ya por cuanto consolida toda la jerarquía antigua de la
Iglesia, ya también por el método prontísimo con que ataja y extingue las peregrinas extravagancias que
esparcen los herejes. Cualquiera que se familiarice con el estudio de este Catecismo, con su frecuente lectura,
oirá, no palabras de hombres que se deban examinar a la luz de la razón, o comparar con otros dictámenes de
otros sabios, sino las mismas lenguas de los apóstoles que hablan las grandezas de Dios‖. Alberto, duque de
Baviera.
―Este Catecismo es antídoto contra el veneno de las herejías, piedra de toque e infalible norma a cuyo
contraste se han de examinar todas las doctrinas, teniendo el primer lugar entre todos los escritos de los
Doctores, porque expresa, no el pensamiento de un hombre particular, sino el juicio de toda la Iglesia, que es
columna y firmamento de la verdad‖. Jaime Bayo.
―El Catecismo Romano es obra tan excelente, que, ya en lo relativo a la gravedad de las sentencias, ya
por la elegancia de sus palabras, juzgan los hombres doctos que no ha salido otra más ilustre desde muchos
siglos, porque todas las cosas tocantes a la instrucción y educación de las almas, están explicadas en él con
tanto orden, tal claridad y majestad, que parece no habla hombre alguno, sino que la santa Madre Iglesia
enseñada por el Espíritu Santo, es la que instruye a todos‖. Agustín Valerio, cardenal y obispo de Verona.
―Los Pastores y demás encargados de la cura de almas deben traer entre manos día y noche este
Catecismo del Concilio Tridentino, que goza en la Iglesia Católica de grandísima autoridad, para que puedan
imbuir de sana doctrina y educar con buenas costumbres el pueblo que Dios les ha confiado‖. Ignacio Jacinto
Gravesón.
Frutos que se consiguen con el estudio de este Catecismo
Si por los frutos se conoce el árbol, necesaria-mente los que ha de producir este Catecismo han de ser
copiosos y excelentes, ya que él es reconocido universalmente por su relevante mérito.
El primer fruto que ha de producir su estudio es la renovación de las ideas y enseñanzas adquiridas en
el estudio de la Sagrada Teología. Por esta razón dijo el inmortal León XIII de este Catecismo que era “Un
precioso resumen de toda la Teología dogmática y moral”. Ahora bien, ¿a quién no puede ser de sumo
provecho después de haber terminado el estudio de la ciencia sagrada, conservar siempre claro su recuerdo por
medio de un precioso compendio de la misma? Es verdad que a muchos, por razón de sus ocupaciones, ni
tiempo les resta para dedicarse sosegadamente a tan provechoso estudio; pero ¿quién no podrá hallar cada día
algunos momentos para consagrarlos a una ciencia necesaria, y de tan gran provecho, así para nosotros
mismos como para los confiados a nuestro cuidado? Y si bien existen muchos compendios de Teología, ¿cuál
como este tan sabiamente escrito, tan claro y de tanta autoridad?
Además, uno de los principales cargos de los que tienen el cuidado de los fieles es la enseñanza catequística.
Esta es una obligación ineludible, necesaria y de gran responsabilidad. Su cumplimiento exige
preparación, exige estudio, exige un conocimiento perfecto de las verdades cristianas, de las obligaciones
propias de cada estado. No basta un conocimiento general y superficial de los divinos dogmas, si la enseñanza
catequística ha de ser provechosa y fructífera. La necesidad de esta preparación nos la recuerda el Papa Pío X
en su inmortal Encíclica Acerbo nimis, con estas palabras: ―No quisiéramos que nadie, en razón de esta misma
sencillez que conviene observar, imagine que la enseñanza catequística no requiere trabajo ni meditación; por
lo contrario, los exige mayores que otra alguna. Es más fácil hallar un orador sagrado que hable con
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