Catecismo Romano - amor de la verdad

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voluntad de Dios” 1648 , y lo del Santo Job: “Como agradó al Señor, así se hizo. Sea bendito el nombre del Señor” 1649 . 1648 ―Domini voluntas fiat.” Act., XXI, 14. 1649 ―Sicut Domino placuit, ita factum est, sit nomen Domini benedictum.” Job., I, 22. 466
Cuarta petición de la Oración Dominical EL PAN NUESTRO DE CADA DÍA DÁNOSLE HOY Introducción [1] A la petición de las cosas divinas se sigue ordenadamente la de las que son necesarias para conservar el cuerpo y el alma; puesto que así como los hombres se ordenan a Dios como a su fin último, del mismo modo los bienes de la vida humana se ordenan a los divinos. [2] 1º Por qué es menester pedir a Dios bienes temporales. — Y es menester pedir estos bienes temporales: • ya por exigirlo el orden divino; • ya por sernos necesarias para conseguir el fin que se nos ha designado, a saber, la consecución de los bienes eternos, la gloria y santificación del nombre de Dios y el cumplimiento perfecto de sus voluntades y de sus preceptos. [4-6] Para comprender mejor la necesidad de esta petición, nada mejor que comparar nuestro estado al estado de nuestros primeros padres. Pues antes del pecado Adán, aunque necesitaba alimentarse del fruto del árbol de la vida, no precisaba ni de vestidos para cubrirse, ni de casa para guarecerse, ni de medicinas para curarse, ni de armas para defenderse, ni de otras muchas cosas que nosotros necesitamos para proteger la debilidad y la flaqueza actual de la naturaleza. Ciertamente que Adán no habría estado ocioso, pero el trabajo, lejos de serle penoso, le habría sido siempre fecundo, sin frustrarle ni su laboriosidad ni sus esperanzas. Mas a nosotros nos sucedió todo al contrario de lo que a él y a sus descendientes hubiera sucedido si Adán hubiese sido obediente al mandato de Dios: por el pecado de Adán todas las cosas se trastornaron y adquirieron la peor condición: nos vemos llenos de miserias y de necesidades, y el trabajo a que estamos obligados para remediarlas es muchas veces infructuoso, como castigo por nuestros muchos pecados, según la sentencia de Dios al mismo Adán: «Maldita será la tierra por tu causa; con grandes fatigas sacarás de ella el alimento todos los días de tu vida; espinas y cardos te dará» (Gen. 3 17-19.). Por eso, no basta el mucho trabajar, sino que hay que pedir la bendición de Dios sobre nuestros trabajos, para que no se vea frustrada nuestra esperanza ni inútil nuestro afán (I Cor. 3 7; Sal. 126 1.). [7] Así, pues, Dios quiere que le pidamos humildemente, con la conciencia de nuestra indigencia (como el hijo pródigo), todos aquellos bienes sin los cuales o perdemos la vida o la pasamos con disgusto. Por eso deben los fieles tener presente, al meditar en la bondad de Dios, que si El nos exhorta a que le pidamos pan, es porque promete dárnoslo en abundancia, si se lo pedimos bien; pues al enseñarnos cómo lo hemos de pedir, nos exhorta; al exhortarnos, nos promete; y al prometernos nos infunde la esperanza de conseguirlo ciertamente. [3] 2º De qué modo hay que pedir estos bienes temporales. — Estos bienes temporales deben ser pedidos convenientemente (Mt. 20 22; Rom. 8 26.), esto es, conformando con la voluntad de Dios tanto nuestra intención como el objeto de nuestros deseos: • nuestra intención, de modo que los pidamos únicamente para la gloria de Dios (I Cor. 10 31; Col. 3 17.), esto es, ordenándolo todo a Dios, y no para satisfacernos en ellos como si fuesen nuestro fin; • el objeto de nuestros deseos, de modo que pidamos sólo aquellas cosas que nos son necesarias para alcanzar nuestro fin, y sólo en la medida en que nos son necesarias. «El pan nuestro de cada día dánosle hoy»: § I. Pan temporal [8] 1º «El pan». — Por «pan» se entienden en las Escrituras sobre todo dos cosas: • todo lo que empleamos en el sustento y demás necesidades del cuerpo y de la vida; • todo lo que se nos da por la gracia de Dios para la vida y la salud del espíritu y del alma. Al presente se toma la palabra «pan» en su primer sentido, según la autoridad de los Santos Padres. Y así pedimos a Dios: [9] a) Todos aquellos bienes terrenos necesarios para esta vida, como copiosamente lo demuestran las Sagradas Escrituras, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento: • Jacob pide a Dios protección, alimento y vestido (Gen. 27 20-22.); • Salomón le pide lo necesario para vivir (Prov. 30 8.); • nuestro Señor nos hace pedir bienes temporales (Mt. 24 20.); • San Pablo pide ser liberado de los incrédulos de Judea (Rom. 15 30.), etc. [10] b) En particular el pan cotidiano, esto es, lo necesario para el sustento: los diferentes tipos de comestibles para alimentarnos (pues la palabra «pan» significa en la Escritura muchas veces todo lo referente a 467
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CATECISMO ROMANO PROMULGADO POR EL
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INTRODUCCIÓN AL CATECISMO ROMANO N
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los obispos que expliquen, según l
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En este mismo año de 1579, el cler
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consejo y de tanta moderación, que
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abundancia y brillantez, que un cat
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Finalmente, incluimos en nuestra ed
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vosotros, como cumple a los santos;
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santos, persuadir a sus oyentes de
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necesidad lo requiere. Mucho más f
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partes en que se divide la doctrina
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8. Por esta razón, deseando en gra
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propia para enseñar, para convence
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Naturaleza y necesidad de la fe LA
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«Padre» La fe cristiana confiesa
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Forma de la Iglesia de África Cred
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dice el Príncipe de los Apóstoles
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pues leemos: ―¿Por ventura es é
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aniquilarlo todo, y crear de repent
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mandamientos” 158 . Por esta raz
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Segundo artículo del Credo Y EN JE
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en cualquier día que comieres de
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nacimiento del Hijo de Dios, las ma
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en todo a las otras dos Personas; p
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Tercer artículo del Credo QUE FUE
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66. Porque el Verbo divino que es u
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verdaderas. Este misterio se realiz
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Cuarto artículo del Credo PADECIÓ
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19.), y figurada en la remisión qu
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verdad no podemos dudar en manera a
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lleno del espíritu de Dios, contem
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Quinto artículo del Credo DESCENDI
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CAPÍTULO VI DEL 5° ARTÍCULO DEL
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ángeles, como de hombres y demonio
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dijo también el Príncipe de los A
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Sexto artículo del Credo SUBIÓ A
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Porque si bien no pudo hacer esto p
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contemplándole ahora ausente, le v
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Quién será el Juez El Juez de est
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último a la sentencia del Juez. El
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habrán de explicar con cuidado en
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[7] Aunque las obras de la Santísi
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con sus ojos, y no oigan con sus o
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dice San Pablo, este no es suyo”
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Noveno artículo del Credo CREO EN
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llámase también universal, porque
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136. Este vocablo encierra grandes
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con el grano, y a la manera como lo
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muchos fieles. Una es también la e
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Entre estas figuras 384 una de las
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Además de esto, cada uno está des
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ganó, y restablece la vida divina
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el mundo. Porque si como se confirm
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Undécimo artículo del Credo [CREO
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CAPÍTULO XII DEL 11° ARTÍCULO La
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cuerpo que ha de ser, sino el grano
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los artículos de sus miembros las
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Duodécimo artículo del Credo Y [C
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la Ley que preguntó en el Evangeli
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palabras del Apóstol: “Ahora le
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SEGUNDA PARTE LOS SACRAMENTOS EN GE
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Número de los Sacramentos [19] Los
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dice: “Para que nos manifestase e
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259. Por esto, a fin de explicar co
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sacrificó por ella, para santifica
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para los que pecaron mortalmente de
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Pues se debe tener por cierto que n
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EL SACRAMENTO DEL BAUTISMO INTRODUC
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1º El primero es el ministro ordin
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en particular propone la Iglesia Ca
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295. Lo que dijo San Juan Bautista
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Espíritu Santo para que en los pri
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explican los Pastores de tal modo l
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314. Por esta razón muy sabiamente
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a los niños, de quienes decía:
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creyere y fuere bautizado, será sa
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los cuales viven, no según la carn
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sarmientos 608 con la vid, ¿qué c
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LVII. El Bautismo condicionado no p
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de ser bautizado, para que sacuda d
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EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN I
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1º Uno que le es común con todos
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la barba, la barba de Aarón” 640
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376. El Crisma es consagrado por el
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mo Sacramento, pues aquéllos deben
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explicar sobre el Sacramento de la
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[11] Tres son las cosas que se nos
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figuras y sombras. La Iglesia milit
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Disposiciones para recibir la Eucar
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[79] c) Este Sacrificio de la Misa
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VII. La Eucaristía es verdadero Sa
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de que se tratará primeramente; de
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mucha razón se estableció por var
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oculto y muy remoto del sentido de
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Sacramento. Porque cuando dice: ―
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Turonense y dos Romanos, convoca do
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creado entonces, es decir, una cosa
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igual cuidado deben proceder tambi
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alimento corporal, así a las almas
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ningún fruto, mas según el mismo
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Estos deseos coinciden con aquellos
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¿Cómo puede mi corazón por un so
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cada semana, o cada día, a lo meno
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473. Primeramente, porque debía po
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480. Es verdaderamente este Sacrame
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487. Y si buscamos en el antiguo Te
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todavía perfectamente purgados. Po
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encienden con la caridad, que nos h
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[28] Sin embargo, la contrición pu
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[53] h) Frecuente. Nada debe ser de
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[72] b) Por lo tanto, nuestra satis
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esueltamente enmendar la mala vida
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santidad que por su beneficio y gra
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Señor, si se perdonaría al pecado
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Porque el Sacerdote, así como hace
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Contrición, Confesión y Satisfacc
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532. Además, siendo Dios el sumo b
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vuestros pecados‖ 826 . Esto es l
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548. Primeramente, pues, se ha de e
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XL. Se prueba lo mismo por otros lu
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causa se dijo: Cuanto desatareis so
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memoria los pecados con tal neglige
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grande en procurar concebir por la
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De esto tenemos ejemplos claros en
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disciplina antigua, y se resfrió l
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597. Y porque son muchas y varias l
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EL SACRAMENTO DE LA EXTREMAUNCIÓN
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astucias; ya que el demonio, que no
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materia pingüe o crasa, sino únic
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administre santa y devotamente el S
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EL SACRAMENTO DEL ORDEN INTRODUCCI
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[20] 2º Diácono (Act. 6; Fil. 1 1
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CAPÍTULO VII DEL SACRAMENTO DEL OR
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VI. Naturaleza de la potestad ecles
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XIII. Qué significa la Tonsura cle
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estuviere resuelto de su libre volu
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lepra y pagó con penas gravísimas
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Esta potestad del Sumo Pontífice,
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―Y en particular procuren con ard
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Sacramento. A qué año de edad deb
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EL SACRAMENTO DE MATRIMONIO INTRODU
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mujer. Por esta última razón, qui
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672. El Matrimonio se llama así po
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XI. El Matrimonio aun como oficio d
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amar a su mujeres como a sus mismos
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tan sólo la muerte, libra del lazo
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madre de casi todos los vicios. Deb
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erigidas, el sacerdote a quien se h
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Constituye impedimento dirimente de
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antigua, cuyos matrimonios, aunque
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poderoso por medio de Moisés, y la
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IV. Cómo se moverá el pueblo a gu
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la que declara mucho más la majest
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50.); • la costumbre introducida
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palabras con que fué promulgada a
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IV. Por qué fué dada la ley en ta
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X. Este precepto ha de tenerse por
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insensato, que mandando el Rey que
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XVI. Con qué pruebas señaladament
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todos sus miembros que fueron resti
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libros, con lo cual se significa la
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XXXIII. Qué clase de celo debe atr
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Segundo precepto del Decálogo NO T
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Amenazas contra los infractores de
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calamidades como llovieron sobre é
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a las cosas. No se deje llevar de o
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Padres. En el Eclesiástico está e
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mandamiento, explicará con cuidado
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[11] Resumiendo, el sentido verdade
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800. Porque así como los fieles de
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debiendo haber alguna parte del tie
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acciones que convienen a la piedad
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nuestras obras en los mismos seis d
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cuenta a Dios de vuestras almas, pa
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Cuarto precepto del Decálogo HONRA
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CAPÍTULO V DEL 4° MANDAMIENTO DEL
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840. Expuestas estas cosas explicar
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cuando imitamos sus buenas acciones
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852. Lo propio debe decirse de los
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de Dios para castigarles. Porque no
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Quinto precepto del Decálogo NO MA
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CAPÍTULO VI DEL 5° MANDAMIENTO DE
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VIII. También es lícito matar por
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880. Dándosenos por esta ley los p
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889. Otro remedio que nos le propon
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Rom. 13 13; Ef. 5 18.); • refrena
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896. Porque los Santos Padres dejar
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IX. De varios castigos y penas que
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de su corazón, de tal modo se apar
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eligiosamente decretadas por el San
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Séptimo precepto del Decálogo NO
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CAPÍTULO VIII DEL 7° MANDAMIENTO
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medida justa, y el sectario cabal
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XV. Quiénes están obligados a res
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XX. Razones para aborrecer el hurto
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Octavo precepto del Decálogo NO LE
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deberemos dar cuenta a Dios de toda
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menos del perjurio. Por esto escrib
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963. Pero mucho más pernicioso es
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que es contra su dignidad., es prec
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porque apetece cosas que, sin ser m
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986. Pero antes de pasar a la expli
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Santiago, demostrando el origen y d
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manda por esta ley, que con afecto
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[Capítulo 3] Partes y grados de la
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quiere también la dieta, la medici
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disfrutar de ellas, sino que, aband
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XXIX. Sexta petición. Y no nos dej
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1313. En cuarto lugar, por lo mismo
show all

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