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Primer informe regional sobre la implementación del Consenso de Montevideo sobre Población y Desarrollo

El propósito de este informe es dar cuenta del avance en la implementación de las medidas prioritarias del Consenso de Montevideo sobre Población y Desarrollo en América Latina y el Caribe, observando asimismo las heterogeneidades que existen entre los países de la región en cuanto al grado de implementación. Al resaltar experiencias nacionales relevantes, se busca facilitar el intercambio de buenas prácticas entre países a fin de que puedan beneficiarse mutuamente en su esfuerzo para avanzar en el cumplimiento de las medidas del Consenso de Montevideo.

El propósito de este informe es dar cuenta del avance en la implementación de las medidas prioritarias del Consenso de Montevideo sobre Población y Desarrollo en América Latina y el Caribe, observando asimismo las heterogeneidades que existen entre los países de la región en cuanto al grado de implementación. Al resaltar experiencias nacionales relevantes, se busca facilitar el intercambio de buenas prácticas entre países a fin de que puedan beneficiarse mutuamente en su esfuerzo para avanzar en el cumplimiento de las medidas del Consenso de Montevideo.

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<strong>Primer</strong> <strong>informe</strong> <strong>regional</strong> <strong>sobre</strong> <strong>la</strong> <strong>implementación</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Consenso</strong> <strong>de</strong> Montevi<strong>de</strong>o <strong>sobre</strong> Pob<strong>la</strong>ción y <strong>Desarrollo</strong><br />

Capítulo III<br />

Especial <strong>de</strong> Alto Nivel con Pueblos Étnicos para el seguimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>implementación</strong> <strong>de</strong> lo pactado, en <strong>la</strong><br />

que participarán representantes <strong>de</strong> los pueblos afro<strong>de</strong>scendientes, junto con representantes <strong><strong>de</strong>l</strong> Gobierno<br />

y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s FARC (Gobierno <strong>de</strong> Colombia, 2018). En el Perú, el P<strong>la</strong>n Nacional <strong>de</strong> <strong>Desarrollo</strong> para <strong>la</strong> Pob<strong>la</strong>ción<br />

Afroperuana (PLANDEPA) 2016-2020 forma parte <strong><strong>de</strong>l</strong> compromiso <strong><strong>de</strong>l</strong> país con el Decenio Internacional <strong>de</strong><br />

los Afro<strong>de</strong>scendientes (Gobierno <strong><strong>de</strong>l</strong> Perú, 2018). Finalmente, en el Uruguay, el P<strong>la</strong>n <strong>de</strong> Acción 2010-2015 <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Unidad Temática por los Derechos <strong>de</strong> los Afro<strong>de</strong>scendientes y el p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> trabajo <strong>sobre</strong> afro<strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ncia<br />

2015-2020, <strong><strong>de</strong>l</strong> Ministerio <strong>de</strong> <strong>Desarrollo</strong> Social (MIDES), tienen como objetivo eliminar <strong>la</strong>s <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s raciales.<br />

A<strong>de</strong>más, <strong>la</strong> Oficina <strong>de</strong> P<strong>la</strong>neamiento y Presupuesto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Presi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> <strong>la</strong> República ha asumido el compromiso<br />

<strong>de</strong> e<strong>la</strong>borar una estrategia nacional <strong>de</strong> políticas públicas para <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción afrouruguaya y afro<strong>de</strong>scendiente,<br />

con 2030 como horizonte temporal y en articu<strong>la</strong>ción con los diferentes ministerios, en especial con el MIDES,<br />

ente rector <strong>de</strong> <strong>la</strong>s acciones nacionales para <strong>la</strong> igualdad étnico-racial (Gobierno <strong><strong>de</strong>l</strong> Uruguay, 2017).<br />

El establecimiento <strong>de</strong> mecanismos participativos resulta c<strong>la</strong>ve para dotar a <strong>la</strong>s políticas <strong>de</strong> mayor vali<strong>de</strong>z y<br />

efectividad. Algunos se conformaron antes <strong>de</strong> <strong>la</strong> aprobación <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Consenso</strong> <strong>de</strong> Montevi<strong>de</strong>o <strong>sobre</strong> Pob<strong>la</strong>ción y<br />

<strong>Desarrollo</strong> y siguen funcionando en el presente. Ejemplos <strong>de</strong> ello son los procesos <strong>de</strong> p<strong>la</strong>nificación participativa<br />

con organizaciones <strong>de</strong> personas afro<strong>de</strong>scendientes en el Estado Plurinacional <strong>de</strong> Bolivia, <strong>la</strong>s Conferencias<br />

Nacionales <strong>de</strong> Promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Igualdad Racial (CONAPIR) <strong><strong>de</strong>l</strong> Brasil o <strong>la</strong>s instancias <strong>de</strong> consulta <strong><strong>de</strong>l</strong> Gobierno a<br />

<strong>la</strong>s organizaciones afro<strong>de</strong>scendientes. En Colombia, el Viceministerio para <strong>la</strong> Participación e Igualdad <strong>de</strong> Derechos<br />

tiene competencia en temas étnicos y, a nivel par<strong>la</strong>mentario, existe una circunscripción electoral especial<br />

para <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s negras a nivel nacional y una circunscripción especial en <strong>la</strong> Cámara <strong>de</strong> Representantes,<br />

así como comisiones consultivas <strong>de</strong>partamentales, distritales y sectoriales; y, en <strong>la</strong> República Bolivariana <strong>de</strong><br />

Venezue<strong>la</strong>, en 2005 se estableció <strong>la</strong> Oficina <strong>de</strong> En<strong>la</strong>ce con <strong>la</strong>s Comunida<strong>de</strong>s Afro<strong>de</strong>scendientes (CEPAL, 2017a<br />

y 2017b). En el Ecuador, el Consejo Nacional para <strong>la</strong> Igualdad <strong>de</strong> Pueblos y Nacionalida<strong>de</strong>s está integrado <strong>de</strong><br />

forma paritaria por representantes <strong>de</strong> <strong>la</strong>s organizaciones afro<strong>de</strong>scendientes y <strong><strong>de</strong>l</strong> Estado, y, en el Perú, el<br />

Ministerio <strong>de</strong> Cultura <strong>de</strong>finió <strong>la</strong> Política Nacional para <strong>la</strong> Transversalización <strong><strong>de</strong>l</strong> Enfoque Intercultural 2015, con<br />

<strong>la</strong> participación <strong>de</strong> organizaciones afroperuanas. Es importante seña<strong>la</strong>r que en países como Bolivia (Estado<br />

Plurinacional <strong>de</strong>), Colombia y el Ecuador, <strong>la</strong>s personas afro<strong>de</strong>scendientes tienen <strong>de</strong>recho a <strong>la</strong> consulta previa,<br />

libre e informada <strong>sobre</strong> todas <strong>la</strong>s acciones que empren<strong>de</strong>n los Estados y que <strong>la</strong>s afectan, por lo que los<br />

progresos realizados en dichos países en re<strong>la</strong>ción con este ámbito que se mencionan en <strong>la</strong> sección III.H <strong>de</strong><br />

este documento (<strong>sobre</strong> los pueblos indígenas) se aplican también a <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s afro<strong>de</strong>scendientes.<br />

A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> lo enumerado anteriormente, en <strong>la</strong> región se llevan a cabo acciones afirmativas; principalmente,<br />

<strong>la</strong> reserva <strong>de</strong> cupos para afro<strong>de</strong>scendientes en universida<strong>de</strong>s y puestos <strong>la</strong>borales y <strong>la</strong> concesión <strong>de</strong> becas.<br />

El Brasil posee una vasta experiencia en <strong>la</strong> materia y ha logrado avances mediante acciones como <strong>la</strong> reserva<br />

<strong>de</strong> cupos para estudiantes afro<strong>de</strong>scendientes e indígenas en universida<strong>de</strong>s e institutos <strong>de</strong> educación técnica<br />

públicos, un programa <strong>de</strong> becas en universida<strong>de</strong>s privadas (algunos programas <strong>de</strong> posgrado también han<br />

aplicado <strong>la</strong> reserva <strong>de</strong> cupos), el otorgamiento <strong>de</strong> becas para que personas afro<strong>de</strong>scendientes puedan<br />

prepararse para ingresar a <strong>la</strong> carrera diplomática y el establecimiento <strong>de</strong> una cuota <strong><strong>de</strong>l</strong> 10% <strong>de</strong> los cupos para<br />

afro<strong>de</strong>scendientes en <strong>la</strong> primera fase <strong><strong>de</strong>l</strong> proceso <strong>de</strong> selección para el servicio diplomático, así como <strong>la</strong> reserva<br />

<strong>de</strong> cupos en concursos para <strong>la</strong> administración pública y empresas proveedoras <strong><strong>de</strong>l</strong> Estado. Otros países, como<br />

Bolivia (Estado Plurinacional <strong>de</strong>), Colombia, el Perú, el Uruguay y Venezue<strong>la</strong> (República Bolivariana <strong>de</strong>), también<br />

han <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do acciones afirmativas en los últimos años (CEPAL, 2017a y 2017b).<br />

En <strong>la</strong> región también se aplican políticas “valorativas”, entre <strong>la</strong>s que <strong>de</strong>stacan <strong>la</strong> instauración <strong>de</strong> días<br />

oficiales <strong>de</strong> celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> afro<strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ncia, que a <strong>la</strong> fecha existen en 14 países <strong>de</strong> América Latina, <strong>la</strong><br />

enseñanza <strong>de</strong> historia y cultura africanas en <strong>la</strong>s escue<strong>la</strong>s y <strong>la</strong> <strong>implementación</strong> <strong>de</strong> políticas que incorporan<br />

visiones y prácticas ancestrales <strong>de</strong> salud. Se suma a ello el reconocimiento <strong>de</strong> héroes afro<strong>de</strong>scendientes y<br />

<strong>de</strong> prácticas culturales <strong>de</strong> estas pob<strong>la</strong>ciones como patrimonio histórico, realizado por el Estado Plurinacional<br />

<strong>de</strong> Bolivia; <strong>la</strong> <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ración <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura garífuna como patrimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> nación en Nicaragua; el <strong>de</strong>staque <strong>de</strong><br />

los aportes <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas afro<strong>de</strong>scendientes en Panamá, y, por último, el reconocimiento oficial <strong><strong>de</strong>l</strong> valor<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas afro<strong>de</strong>scendientes en <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad nacional y en <strong>la</strong> <strong>de</strong>fensa <strong><strong>de</strong>l</strong> territorio <strong><strong>de</strong>l</strong><br />

Perú (CEPAL, 2017a). Estos reconocimientos ya existían en 2013 y siguen vigentes en <strong>la</strong> actualidad. Por lo<br />

tanto, no se trata <strong>de</strong> realizar actos simbólicos, sino <strong>de</strong> contribuir al establecimiento <strong>de</strong> acciones para valorar<br />

el aporte <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pob<strong>la</strong>ciones afro<strong>de</strong>scendientes a <strong>la</strong> construcción y el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> los Estados.<br />

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