La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

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Philippe Jaccottet et Guy Goffette, s‟expriment dans la lumière et la légèreté qui sont le cadre de l‟univers séraphique car « le printemps est poussière lumineuse ». 326 Et c‟est dans ce printemps, que se déploient les fleurs, les arbres, le jardin dans lesquels baignent toute la poésie de Jaccottet. Il y a effectivement une réelle présence séraphique dans une poésie où les fleurs ont une beauté tangible, concrète, et « le rêve peut faire illusion, les fleurs, elles ne mentent pas ». 327 Il y a donc des moments séraphiques, des moments apnéiques comme prélude à la vraie vie : « d’avoir tellement couru dans le blé / pour rien peut-être le plaisir du vent / sur la peau et le sang plus léger / que l’incendie des roses, d’avoir / chanté loin des villages quand nul / ne pouvait entendre ou le saule / toujours pensé sur quelle invisible blessure / d’avoir frissonné un instant dans le bleu ». 328 Philippe Jaccottet s‟interroge sur la dimension intime des fleurs « et s’il y avait un « intérieur » des fleurs par quoi ce qui nous est le plus intérieur, les rejoindrait, les épouserait ?...Et comment, si frêles, / peuvent elles seulement apparaître, sortir de terre, tenir debout ?» 329 326 Philippe Jaccottet, Cahier de verdure, op. cit., p. 24. 327 Philippe Jaccottet, De la poésie, op. cit., p. 18. 328 Philippe Jaccottet, « D‟avoir tellement couru dans le blé », LVP, p. 60. 329 Philippe Jaccottet, « Et s‟il y avait un intérieur des fleurs par quoi ce qui nous est le plus intérieur les rejoindrait, les épouserait ? », ETN, p. 20. 98
Les fleurs ont une intimité avec le monde qui s‟exprime par l‟expérience poétique, car les fleurs ont un langage : « liserons roses, ou l’une des plus grandes paroles jamais entendues, en passant dans une langue intraduisibles ». 330 A ce stade du travail on peut donc proposer un premier bilan : le monde séraphique est à la fois beauté et intimité : « si les fleurs n’étaient que belles sous nos yeux, elles séduiraient encore ; mais quelquefois leur parfum entraîne, comme une heureuse condition de l’existence, comme un appel subit, un retour à la vie plus intime ». 331 Le monde séraphique est une richesse : « le seul jardin qui vaille / est en toi ce qui demeure / quand tout, même ton ombre / a passé ». 332 Le jardin intérieur du poète et de l‟homme, devient le seul bien inaliénable, et la magie de la poésie c‟est aussi de rendre compte de cela. La vie séraphique existe, elle est permanente: « encore des fleurs, encore des pas et des phrases autour de fleurs, et qui plus est, toujours à peu près les mêmes pas, les mêmes phrases ». 333 Le poète n‟a qu‟à la saisir, la recueillir et le monde séraphique, paraît comme une source de connaissance : « me voici parvenu au seuil d’une espèce de ciel d’herbe où flotteraient à portée de la main fragile ». 334 330 Philippe Jaccottet, « Liserons roses, ou l‟une des plus grandes paroles jamais entendues », ETN, p. 78. 331 Philippe Jaccottet, De la poésie, op. cit.,, p. 13. 332 Guy Goffette, Adieu aux lisières, op. cit., p. 20. 333 Philippe Jaccottet, « Encore ? », ETN, p. 71. 334 Philippe Jaccottet, « Me voici parvenu au seuil d‟une espèce de ciel d‟herbes », ETN, p. 28. 99
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- KOSOVOI Vadim, Hors de la colline
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- SENGHOR Léopold Sendar, Ethiopiq
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- JULIA Didier, Dictionnaire de la
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