La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

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le grand miroir blanc des aveugles ». 635
Le poète exprime l‟indifférence à l‟égard de la souffrance, par la métaphore du
« grand miroir blanc des aveugles ». 636 Pour Guy Goffette, il y a aussi un
abandon de soi. Manifestation du thème shakespearien et platonicien, de croire
qu‟en définitive, la vie n‟est qu‟un songe. « nous ne sommes plus qu’une trace
déjà / dans la nuit, la retombée d’un songe / * / entre les rails du présent, et qui
s’efface ». 637 Une vie paisible n‟est plus envisageable, car la : « chair à nouveau
et feu et eau, / porte battue battant le cœur ». 638
Cet abandon du monde se fait dans la douleur, dans l‟indifférence du temps, le
constat est pessimiste : « nous n’irons plus cueillir des fleurs qui fanent / Vite
dans les vases au clair ». 639 Du fait du temps, tout s‟en va, tout s‟aigrit, et rien
ne perdure, l‟intimité c‟est l‟éphémère, mais le souvenir de cette intimité dure
tant qu‟il y a vie.
Pour Goffette l'abandon se manifeste soudainement « … la terre s’abat / d’un
coup d’aile / midi vient de sonner ». 640
L‟abandon de la clarté, des paroles, la lumière qui s‟étiole, les murmures qui se
taisent amène le poète à une étape liminale entre l‟aube et la tombe :
« me voici parvenu au seuil d’une espèce de ciel d’herbe où
flotteraient à portée de la main, fragiles, plutôt que des astres
635 Guy Goffette, « Je me souviens : tous passaient en courant », UMF, p.113.
636 Ibid.
637 Guy Goffette, « Embarquer sans retour, voilà ce qu‟ils voulaient », UMF, p.116.
638 Guy Goffette, « Muses », LVP, p.63.
639 Ibid.
640 Guy Goffette, « Route », UMF, p.48.
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