La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

Saint John Perse « La poésie n’est que la littérature réduite à l’essentiel de son
principe actif ». 111
« Par la pensée analogique et symbolique, par l’illumination
lointaine de l’image médiatrice, et par le jeu de ses
correspondances, … par la grâce d’un langage où se transmet le
mouvement même de l’être, le poète s’investit d’une surréalité qui
ne peut être celle de la science. … Lorsque les philosophes euxmêmes
désertent le seuil métaphysique, il advient au poète de
relever là le seuil métaphysique, il advient au poète de relever là le
métaphysicien ; et c’est la poésie alors, non la philosophie, qui se
révèle la vraie fille de l’étonnement ». 112
Pour Charles Baudelaire, c‟est à la fois par la poésie et à travers la poésie, par et
à travers la musique, que
« L’âme entrevoit les splendeurs situées derrière le tombeau; et,
quand un poème exquis amène les larmes au bord des yeux, ces
larmes ne sont pas la preuve d’un excès de jouissance, elles sont
bien plutôt le témoignage d’une mélancolie irritée, d’une
postulation des nerfs, d’une nature exilée dans l’imparfait et qui
voudrait s’emparer immédiatement sur cette terre même d’un
paradis révélé ». 113
Ce que Baudelaire met en avant ici, c‟est la dimension et le pouvoir de l‟âme en
opposition avec l‟exil inhérent à la condition humaine. Le poète réconcilie ces
contraires dans la quête d‟un paradis, qui serait, qui pourrait être révélé.
111 Saint John Perse, Discours de Stockholm, cité par Jean Burgos, op. cit., p.180.
112 Jean Burgos, Pour une poétique de l’Imaginaire, op. cit., p.181.
113 Charles Baudelaire, Notes nouvelles sur Edgar Poe, cité par Jean Burgos, op. cit., p.199.
42