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La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

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traductions, phénoménologie, regard <strong>et</strong> interaction avec le <strong>monde</strong> que le poème<br />

devient liberté <strong>et</strong> que s‟installe un dialogue entre l‟identité <strong>et</strong> le désir en tension.<br />

Comment le poète serait-il <strong>au</strong>tre chose que sa rencontre avec le <strong>monde</strong> ?<br />

Comment p<strong>ou</strong>rrait-il ne pas vibrer de c<strong>et</strong>te résonance secrète par laquelle la<br />

finitude s‟<strong>ou</strong>vre à l‟être <strong>au</strong> <strong>monde</strong> <strong>et</strong> se fait <strong>poésie</strong> ? <strong>La</strong> résonance secrète du<br />

poème est une union avec l‟être <strong>au</strong> <strong>monde</strong>, c‟est-à-dire que, par le fait même de<br />

son adéquation <strong>au</strong> <strong>monde</strong>, la <strong>poésie</strong> semble le remède qui recule le moment de<br />

l‟absence, de la mort. De façon condensée : « la <strong>poésie</strong> est imminence de<br />

présence ». 1213<br />

Plus qu‟une présence, la <strong>poésie</strong> réinvestit le poète dans un champ de vie, de<br />

création. Face à l‟effondrement de la réalité dont il est le témoin, le poète du<br />

temps de crise appuie son ordre sur les traces sensibles d‟une permanence<br />

invisible.<br />

Le poète est un écrivain qui évolue dans un espace de liberté. Une liberté<br />

poétique, comme un r<strong>et</strong><strong>ou</strong>r à une intimité primitive : c‟est là la magie des mots,<br />

qui parviennent à décrire, à révéler, le langage étant à la fois <strong>ou</strong>til <strong>et</strong> obj<strong>et</strong>, vers<br />

l‟horizon : « les grands poètes savent n<strong>ou</strong>s faire r<strong>et</strong><strong>ou</strong>rner à c<strong>et</strong>te intimité<br />

primitive <strong>au</strong>x formes les plus indécises ». 1214<br />

Présence, permanence invisible, on peut parler d‟une climatique de l‟exister<br />

p<strong>ou</strong>r évoquer la condition du poète. <strong>La</strong> condition du poète étant elle-même<br />

définie, par le Weltinnenr<strong>au</strong>m 1215 : « à la fois le <strong>monde</strong> intériorisé <strong>et</strong> le <strong>monde</strong><br />

extériorisé, où s’abolissent les limites fatales entre le dedans <strong>et</strong> le dehors ». 1216<br />

Le Weltinnenr<strong>au</strong>m, plus simplement, traduit <strong>et</strong> exprime le parc<strong>ou</strong>rs du poète :<br />

1213 Octavio Paz, L’arc <strong>et</strong> la lyre, in Essai sur l’Imaginaire de Philippe Jaccott<strong>et</strong>, cité par Danièle Ch<strong>au</strong>vin,<br />

Viatiques, Bibliothèques de l‟Imaginaire, Editions des Presses Universitaires de Grenoble, 2003, p.19.<br />

1214 Gaston Bachelard, <strong>La</strong> terre <strong>et</strong> les rêveries du repos, op. cit., p. 213.<br />

1215 L‟intérieur du <strong>monde</strong>.<br />

1216 Judith Chavanne, Philippe Jaccott<strong>et</strong>, Une poétique de l’<strong>ou</strong>verture, op. cit., p.22.<br />

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