La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

etour… un peu comme son âme de poète, espérante vulnérable et voyageuse.
Des métaphores qui traduisent son poïétique. C'est-à-dire d‟abord une
dynamique de vie, entre le « meurs et deviens » de Goethe, en effet les
métaphores de Jaccottet sont riches de contradictions internes (feu, neige).
La clarté devient spirituelle, cette idée est rendue par la phrase symbolique :
« Bientôt la nuit empêchera d’écrire sans lampe » 1529 .
Jaccottet nous rend compte d‟abord de la vulnérabilité du poète, par la douceur
des derniers romantiques, Holderlin, Leopardi, Baudelaire, puisque les
romantiques, par définition respectent : la tradition mystique, la cosmologie de
la Renaissance, les grands mythes. La vulnérabilité de l‟Homme, pour les
romantiques n‟est pas une faiblesse, mais au contraire une force. L‟univers
entier de Jaccottet est poétique, son être-là est pleinement poétique. Et son
mouvement est aisé dans l‟immense. A l‟image romantique des astres et de la
nuit, le poète identifie son « discours vaste et fluide », dans un espace de liberté,
qui autorise le . En effet dans celui-ci, prennent place avec discrétion des
joyaux de langage.
En novembre 1959, les interrogations deviennent franchement philosophiques,
l‟esthétique d‟abord, la vérité ensuite. Le poète admet qu‟il existe un ordre,
peut-être l‟ordre dans le beau. En s‟interrogeant sur la beauté, Jaccottet évoque
Leopardi. En effet, pour ce dernier, « La beauté est illusion et leurre » 1530 ,
pourtant elle existe, douter de la beauté traduit une aigreur.
Il y a en nous, aussi l‟ordre et le désordre, « Il nous faut seulement empêcher que
tel de ses termes l’emporte sur l’autre » 1531 . L‟expérience est toujours
personnelle, de fait tout est toujours à recommencer, de par la présence du
1529 Ibid., « Ce soir, lumière dorée dans l‟air froid », p.19.
1530 Ibid., « Questions naïves », p .21.
1531 Ibid., « Il n‟est pas certain que les temps modernes, avec tout ce qu‟ils comportent de négatif ».
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