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La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

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aspect salvateur, car elle est en contact direct avec le <strong>monde</strong> <strong>et</strong> le quotidien de<br />

chacun. Il m‟écrit :<br />

« je vis la vie quotidienne comme t<strong>ou</strong>t un chacun mêlé de joies, de<br />

deuils, de d<strong>ou</strong>tes, de temps perdu, <strong>et</strong>c. Avec simplement, étant<br />

poète, ceci : qu’il m’arrive de voir briller dans certains de ces<br />

instants une lumière singulière qui incite à la traduire en mots <strong>et</strong><br />

qui en fait t<strong>ou</strong>t le prix, sans qu’il soit besoin d’aller la chercher<br />

dans l’aventure, le rêve, l’extase, la révolte, <strong>et</strong>c. ». 1387<br />

En définitive, adm<strong>et</strong>tre la modernité de la <strong>poésie</strong>, c‟est reconnaître sa totale<br />

adéquation avec le <strong>monde</strong>, mais surt<strong>ou</strong>t avec la Vie. L‟une des fonctions de la<br />

<strong>poésie</strong> étant de changer la Vie, car la vraie Vie est absente.<br />

« le proj<strong>et</strong> de séparer la <strong>poésie</strong> (l’art en général) de la vie sociale<br />

reste illusoire, <strong>et</strong> proprement impensable : comme si l’art n’était<br />

pas un phénomène social ». 1388<br />

<strong>La</strong> <strong>poésie</strong> qui respecte l‟univers spirituel <strong>et</strong> confère un plaisir poétique, de<br />

l‟écriture, engendre <strong>au</strong>ssi un plaisir de connaissance. Il y a don <strong>et</strong> partage de<br />

l‟expérience, de la connaissance. Comme me l‟a dit Guy Goff<strong>et</strong>te : Une <strong>poésie</strong>,<br />

comme une révélation, une révélation comme une réponse, une réponse comme<br />

une présence artistique. Une présence artistique accessible à t<strong>ou</strong>s, une humilité,<br />

une intemporalité :<br />

1387 Correspondance avec Philippe Jaccott<strong>et</strong>, Grignan le 29 mai 2006, Annexe 8.<br />

1388 Jean-L<strong>ou</strong>is J<strong>ou</strong>bert, op. cit., p.26.<br />

388

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