La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

La matière première du poème est le quotidien, la poésie de Goffette et Jaccottet
est centrée sur la métamorphose du quotidien. Faire jaillir du magma l‟essence
de l‟intimité, l‟authenticité de l‟identité.
Il se trouve en l‟occurrence que la poésie de Guy Goffette et de Philippe
Jaccottet est essentiellement fondée sur l‟expérience, et non sur des abstractions
difficilement accessibles et non saisissables ; de façon intuitive elle répond
précisément à la pensée bachelardienne, au sens où le centre des poésies de
Goffette et Jaccottet contiennent des symboles et des métaphores relatives à
l‟eau, la terre, l‟air et le feu.
L‟univers du poète serait bien un être au monde. Considérer la parole
concomitante avec le monde, c‟est bien considérer le premier moment, majeur
de la rencontre fusionnelle du poète avec le monde : « la parole poétique tente
de s’énoncer avant toute thèse, dans la concomitance synthétique du sujet au
monde ». 1496 C‟est-à-dire :
« cette dimension, non pas donc un invisible de fait, comme un objet
caché derrière un autre, et non pas un invisible absolu, qui n’aurait
rien à faire avec le visible, mais l’invisible de ce monde, celui qui
l’habite, le soutient et le rend visible, sa possibilité intérieure et
propre, l’Etat de cet état ». 1497
La poésie habite le monde, dialogue avec l‟univers, noue des liens
transcendantaux et fournit des réponses. Ces réponses se ramènent en fait à trois
grandes catégories fondamentales qui manifestent trois sortes de comportement
devant le temps chronologique et donc trois types de solutions possibles face à
1496 Nicolas Castin, Sens et sensible, op., cit., p. 26.
1497 Maurice Merleau-Ponty, Le visible et l’invisible, Gallimard, 1964, p. 267-268.
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