La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

naîtra. Détenteur des clefs de l‟harmonie et de l‟ordre secret, le monde est
enchanté par la poésie sur lequel veille le poète.
Ainsi, nous pourrions dire que la poésie dans son essence est liberté, espace qui
ne respecte que les lois naturelles : « la poésie est réglée par le soleil et la terre,
par Phébus (La splendeur de la jeunesse) et par Pan (Dieu de la montagne et de
la vie agreste)». 1191
Le poète est aux aguets, Il est le berger des mystères, et le moteur du
« permissible », car la poésie est une philosophie du don. « La poésie est un don
de la nature ». 1192
On pourrait presque identifier le poète comme un marginal, un révélateur, un
traducteur, un exorciste, un gardien, un porte-parole : le poète est, d‟une certaine
façon, en marge, ou du moins en retrait, de la société. Son projet est
certainement de continuer à dire. Dire que ses sens sont aiguisés à l‟extrême est
un pléonasme. Son parcours est comparable à celui d‟un gardien, il protège tout
en maintenant permanent le droit de rêver, et la possibilité du langage, entre
autres, une possibilité du langage qu‟il offre puisqu‟il maîtrise les mots et
l‟écriture. On pourrait presque dire, de manière schématique, que tout le corps
du poète est écriture. Pour le poète toute main est conscience d‟action. :
« la main éveille les forces prodigieuses de la matière. Tous les
rêves dynamiques, des plus violents aux plus insidieux, du sillon
métallique aux traits les plus fins, vivent dans la main humaine,
synthèse de la force et de l’adresse ». 1193
1191 Pierre Brunel, Baudelaire et le puits des magies : six essais sur Baudelaire et la poésie moderne op. cit., p.
34.
1192 Conversation téléphonique avec Guy Goffette du 04 / 06 /2006.
1193 Gaston Bachelard, Le droit de rêver, op. cit., p.69.
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