La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

est une initiation à la magie, à la métaphysique, et à la formation d‟une identité.
De même que la magie est une initiation à la poésie. Baudelaire a choisi dans la
poésie, l‟expérience de la sorcellerie évocatoire, il exprime tout le jeu des
Correspondances 67 et des choses muettes 68 , dans son poème des
Correspondances 69 :
« La Nature est un temple où de vivants piliers
Laissent parfois sortir de confuses paroles
Les parfums, les couleurs et les sons se répondent
… Comme l’ambre, le musc, le benjoin et l’encens,
Qui chantent les transports de l’esprit et des sens ». 70
De même, Philippe Jaccottet, évoquant un monde séraphique : « Jaccottet
retrouve l’idéal baudelairien qui aspirait à comprendre sans effort le langage
des fleurs et des choses muettes ». 71
Animisme et prosopopée se mêlent et Baudelaire devient dès lors une des
premières figures du symbolisme et le premier des modernes. C‟est une intimité
entre l‟homme et la nature, l‟homme et les choses, une poésie où l‟homme est au
centre, où l‟intimité est en permanence convoquée. Il est primordial de
reconnaître à la poésie sa dimension magique et d‟admettre comme Charles
Baudelaire que la poésie est une sorcellerie évocatoire, puisque effectivement la
67 Charles Baudelaire, Les fleurs du mal, op. cit., p. 11.
68 Ibid, p. 20.
69 Ibid., p.11.
70 Charles Baudelaire, Les fleurs du mal, op. cit., p. 11.
71 Philippe Jaccottet, De la poésie, op. cit.,, p. 13.
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