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La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

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enfant vient à v<strong>ou</strong>s, s’il rit, s’il a des cheveux d’or, s’il ne répond<br />

pas quand on l’interroge, v<strong>ou</strong>s devinerez bien qui il est. Alors soyez<br />

gentils ! Ne me laissez pas tellement triste : écrivez-moi vite qu’il<br />

est revenu … ». 1209<br />

Saint-Exupéry, est un de ces poètes à la lisière de la littérature <strong>et</strong> de la <strong>poésie</strong>. Il<br />

révèle la fragilité du <strong>monde</strong>, sa be<strong>au</strong>té. Il est l‟artiste de la libération qui donne<br />

un sens à la <strong>poésie</strong>. Effectivement, il s‟agit finalement quand on parle d‟écriture<br />

<strong>et</strong> de liberté poétiques, d‟espoir <strong>et</strong> de quête. Le poète aide dans la connaissance<br />

(que l‟on est si maladroit à saisir), des émotions <strong>et</strong> des sentiments car il les<br />

exprime mieux que quiconque.<br />

C‟est un texte qui pose comme besoin la présence d‟<strong>au</strong>trui, <strong>et</strong> en particulier de la<br />

vie poétique la plus simple, la plus immédiate. Le poète communique<br />

essentiellement par <strong>et</strong> avec sa <strong>poésie</strong>.<br />

Un <strong>au</strong>tre visage du poète : « le poète exorciste », comme Georges-Emmanuel<br />

Clancier, poète contemporain, Ici le poète s‟attache à affronter la d<strong>ou</strong>leur, le<br />

secr<strong>et</strong>.<br />

« Complainte des fées<br />

n<strong>ou</strong>s vivons des contes de fées<br />

r<strong>ou</strong>ges verts qui pincent le cœur.<br />

mystère est bien surfait<br />

mais elle est vraie d<strong>ou</strong>leur<br />

bel oise<strong>au</strong> de la nuit<br />

belle armée de la pluie<br />

belle ombre de l’ennui<br />

bel œil noir de mon puits<br />

sommes belles de nuit.<br />

1209 Saint-Exupéry Antoine, Le p<strong>et</strong>it prince, op. cit., p.98.<br />

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