La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

« Rappelle-toi, au moment de perdre pied,
puise dans cette brume avec tes mains affaiblies,
recueille ce peu de paille pour litière à la souffrance,
là, au creux de ta main tachée ». 734
Intrinsèquement le poète ne veut pas abandonner ni être abandonné, il ne
renonce pas. Nos deux poètes sont à la recherche d‟un idéal. Ils se lèvent et
refusent, ils refusent une mauvaise poésie, Guy Goffette dit : « merdre à la
poisseuse poésie ». 735 L'ambition de nos deux poètes est de Vivre dans l‟instant,
tenter de maîtriser au mieux cet inéluctable temps : « Carpe diem » 736 , murmure
le poète. Guy Goffette n‟abandonne pas, il nous dit : « la vie pour moi : être
présent au présent, corps et âmes ». 737
La mort est encore plus odieuse si elle n'a jamais laissée la vie baigner dans
l'amour. Orphée affronte la mort au moins deux fois : quand il perd Eurydice,
une première fois, puis après aux Enfers, et la mort absolue est dans cet instant
où il est définitivement seul. La mort, qui pénètre la vie progressivement,
confère à celle-ci une réalité tragique : « …une barque sans voile ni rame, / un
pont sur le vide ». 738 Guy Goffette, lui aussi se réfère à la culture hellénistique.
En effet cette barque sans voile, ni rame ressemble à la barque de Caron, le
passeur du fleuve des Enfers.
734 Philippe Jaccottet, « Rappelle-toi, au moment de perdre pied », PSN, p.30.
735 Guy Goffette, « Février 98 », UMF, p.29.
736 Profite du jour présent. « Carpe diem quam minimum credula postero », signifie : « cueille le jour [et sois] la
moins curieuse (possible) de l‟avenir ». Du poète Horace dans ses Odes (I, 11, 8 à Leuconoé. Il résume le poème
qui le précède et dans lequel Horace cherche à persuader Leuconoé de profiter du moment présent et d‟en tirer
tous les bénéfices, sans s‟inquiéter ni du jour ni de l‟heure de sa mort).
737 Correspondance avec Guy Goffette du 8 novembre 2005. Annexe 6.
738 Guy Goffette, « A Cavafy », LVP, p.45.
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