La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

suggère : Bakhtine voit en elle, une manifestation littéraire délivrée de toutes
dépendances intertextuelles.
De ce fait la représentation poétique est condensée dans la relation entre le mot
et l‟objet, le sens découle de la primauté de l‟objet généré par le poète. Le
discours poétique se manifeste, se condense, prend sens dans un contexte précis
et qui dépend uniquement de la conception de l‟objet. C‟est exactement ce
qu‟exprime Guy Goffette lorsqu‟il dit : « l’intérieur est celui d’une maison,
l’espace d’une chambre, mais aussi par métaphore l’espace du monde ». 373
Le poème, selon Bakhtine n‟est jamais totalement décrypté : le langage que
l‟auteur utilise ne révèle pas la totalité de la pensée du poète.
« Le style poétique ignore toute relation critique, restrictive, à son
langage propre comme à l’un des nombreux langages du
plurilinguisme, et en liaison avec cette relation, il ne se livre pas
totalement, il ne livre pas tout son sens au langage donné ». 374
L‟essentiel de la définition du dialogisme pour Bakhtine, est contenu dans ce
point : le discours poétique est perçu, spontanément, immédiatement. Ce point
pose la compréhension réciproque comme un élément fondateur du discours, et
rejoint le premier point : le discours poétique est un point médiateur, une zone
de transit. La poésie dans sa conception est un discours, dont la forme
d‟énonciation correspond au monologue. La poésie comme un monologue, c‟est
d‟abord considérer l‟unicité de la voix qui fait l‟énoncé. Le discours poétique
selon Bakhtine n‟est ni une question, ni une réponse. Pour Bakhtine le sens du
discours est immédiatement valide. Le poème permet le voyage vers un au-delà
373 Guy Goffette, « Jules Supervielle», PCE, p. 70.
374 Jean-Louis Joubert., La poésie, op. cit., p.107.
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