La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

avec nos ombres sur l’asphalte.
Le bruit des pièces à jamais perdues ». 559
Pour reprendre un thème baudelairien, la boue peut devenir or et Goffette de
l‟élargir, en évoquant une nuit ouverte avec l‟évocation d‟ « un peu d’or dans la
boue, dites, que la nuit reste ouverte ». 560 Guy Goffette donne ici peut-être la
clef de son écriture. L‟orgueil ici est de passer du statut d‟homme au statut
d‟alchimiste car du rêve à la réalité, où est la vraie vie ? Guy Goffette répond,
que le premier danger, face à la « vraie Vie », est celui : « des équarrisseurs de
rêves ». 561 Le poète idéalement, recherche la pureté dans son poème, et par
extension ceci conduit à s‟interroger sur les relations de l‟art et de l‟orgueil et
plus précisément sur celles entre le langage et l‟orgueil. Le poète dans tous les
cas va vers un dérèglement des sens, et idéalement encore une fois, vers une
révélation du caché. L‟orgueil du poète est de vouloir tout percevoir et de poser
comme un élément de la vraie Vie, de la Belle vie, l‟immanence du grec.
Guy Goffette en définissant l‟état du poète précise que la poésie est un monde
tangent qui autorise le poète à rêver et à rire ; il établit ainsi ce constat à partir de
lui-même, sur lui-même : « si depuis trente ans mon cœur / dans ses vers
brûlants et moqueurs / rêve et rit comme un malappris ». 562
D‟homme à poète puis à alchimiste Guy Goffette possède, avec sa poésie,
l‟orgueil du poète nabi ; Philippe Jaccottet de son côté perçoit dans sa poésie, la
vérité d‟un nouveau langage dans lequel la nature permet une compréhension
directe et sans métaphysique de l‟intimité du poète. Ils dévoilent l‟orgueil des
559 Guy Goffette, « Partie nulle », SLO, p.37.
560 Guy Goffette, « Et tu finis par ranger le livre, là-haut », LVP, p.18.
561 Guy Goffette, « Dire que nous avons cru au bonheur », PCE, p.32.
562 Guy Goffette, « Envoi », UMF, p.87.
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