La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

« cette régénérescence dépend de ce que l’on pourrait appeler une
ultra-philosophie qui, par la connaissance de la totalité et de
l’intimité des choses puisse nous rapprocher de la nature ». 1034
Comme l‟ont fait Arthur Rimbaud dans sa lettre du voyant Charles Baudelaire
lorsqu‟il interprète le monde comme un vaste champ de synesthésies, comme l‟a
pensé Karl Marx, dans sa volonté de transformer le monde et plus tard les
surréalistes avec Tristan Tzara, fondateur du dadaïsme en 1914.
Les poètes vivent une expérience au-delà du quotidien.
L‟expérience poétique est à situer en considérant d‟une part le thème de la
voyance, d‟autre part le thème de la chute : en effet, le thème de la voyance
permet l‟élévation hors des ténèbres romantiques d‟autre part c‟est dans le
monde de la chute, que le poète évolue et regarde le monde, c‟est dans le monde
de la chute, que l‟homme pose son être-là poétique, aussi parce que c‟est le
monde de l‟imperfection. Et c‟est du fait de cette imperfection que naît le
„miracle‟ poétique : « à cette limite, qu’on ne franchira pas, sourd, où éclot le
rêve des divinités ». 1035
Guy Goffette sublime l‟ordinaire de la nature :
« disons que la vie de tous les jours est la matière première de mes
poèmes, mais prise dans un sens plus spirituel que matériel, comme
questionnement par rapport à la vie avec un grand ŔV La vraie vie,
comme disait Rimbaud. Comme étonnement aussi devant les
beautés du quotidien : un sourire d’enfant, une herbe vivace entre
les pavés ». 1036
1034 Philippe Jaccottet, La semaison, carnet 1954-1979 , op. cit.,p. 173-174.
1035 Philippe Jaccottet, «Pour Hölderlin, ce qui sourd pur, c'est le Rhin à sa source », ETN, p. 80.
1036 Correspondance avec Guy Goffette du 8 novembre 2005. Annexe 7.
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