La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

La plus éminente victoire qu‟aient jamais remportée les grands poètes de tous
les temps a bien été d‟arracher le lecteur à sa vie, au temps, et de le tenir
suspendu dans un ravissement extatique. Ravissement extatique, comme
oxymore de la liberté, l‟ouverture des portes :
« toutes les tours d’ivoire seront démolies, toutes les paroles seront
sacrées et l’homme s’étant enfin accordé à la réalité qui est sienne
n’aura plus qu’à fermer les yeux pour que s’ouvrent les portes du
merveilleux ». 1194
Le poète est libre parce qu‟il voit clair dans l‟obscurité. C‟est ainsi que
Baudelaire parvient à pénétrer et voyager dans les différents mondes et a su non
seulement en extraire la beauté mais aussi à établir entre eux correspondances,
analogies et synesthésies. Les correspondances existent par les sens, et toujours
phénoménologiquement,
« cette densité, écrit-il, qui distingue une poésie superficielle d’une
poésie profonde, on l’éprouvera en passant des valeurs sensibles
aux valeurs sensuelles. Seules les valeurs sensuelles donnent des
correspondances. Les valeurs sensibles ne donnent que des
traductions ». 1195
Le parcours du poète est essentiellement correspondances et traductions ; liberté
de vivre son désir et son intimité. Le poète est libre parce qu‟il désire, et ce désir
l‟amène à ouvrir les portes du rêve et de l‟inconscient.
1194 Paul Eluard, La vie immédiate : suivie de La rose publique, les yeux fertiles et précédé de l’évidence
poétique, Gallimard, 1967, collection Poésie, p. 10.
1195 Jean Georges, La poésie, op. cit., p.55.
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