La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

lecteur, de le ravir, de provoquer en lui, mieux que ne le ferait la nature, des
activités et des émotions extraordinaires. Et c‟est parce qu‟elle est porte parole
du genre humain, que la poésie traduit et signifie avant tout émotion. D‟un point
de vue affectif, la poésie est émotion, et sur un plan éthique, on pourrait dire
qu‟en toute poésie véritable s'ébauche une action sacrée. A la fois émotion et à
la fois sacrée, la poésie a réellement une dimension magique, ce qui augmente
encore sa dimension de liberté. Une liberté qui en donnant libre cours à son
intimité, réconcilierait l‟homme avec ses premières émotions, drames et joies.
Une liberté poétique, comme un retour à une humanité primitive : c‟est là la
magie des mots, qui parviennent à décrire, à révéler, le langage étant à la fois
outil et objet : « les grands poètes savent nous faire retourner à cette intimité
primitive aux formes les plus indécises ». 1298
Ce désir de libération donne un sens à la poésie. Il s‟agit finalement quand on
parle d‟écriture et de liberté poétiques, d‟espoir et de quête. Une quête qui
aboutit naturellement à une connaissance. Effectivement, le poète aide dans la
connaissance, des émotions et des sentiments, car il les exprime mieux. Cette
quête peut être symbolisée par l‟horizon, et dès lors, la libération se pose comme
horizon poétique :
« si l’horizon semble appeler l’écriture, c’est qu’il lui offre non
seulement le support d’une horizontalité parfaite, mais aussi un
fond vierge comme la page ; pages vacantes du ciel ou de la mer,
pan de montagne aplani ou estompé par le lointain ». 1299
1298 Gaston Bachelard, La terre et les rêveries du repos, op. cit., p; 76.
1299 Correspondance avec Philippe Jaccottet. Essais de réponses pour Sandrine Zimbris. Annexe 10.
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