La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

« choses qu’il faut laisser aux saules, aux ruisseaux …
choses qui vous parlent sans vouloir vous parler, qui n’ont nul
souci de vous,
dont aucun dieu ne saurait faire ses messagères ». 751
L‟absence d‟amour, c‟est l‟absence de lumière, d‟incarnation de la vie,
l‟absence d‟amour, c‟est une rupture dans la perception, c‟est peut-être un
monde qui n‟est plus habité poétiquement … L‟amour pour nos deux poètes est
une force immanente. Cependant la réalité ramène au constat que l‟amour
humain, par définition, est défaillant : « … cette vieille / partition à une seule
main sur la scène du cœur ». 752 La faille provoquée par l‟amour s‟insinue jusque
dans l‟intimité. Et c‟est pourquoi, son absence vide, et que la mémoire est
susceptible de faire elle aussi défaut : « … comme il se souvient mal : / quand le
visage, quand le corps aussi devenait rose ». 753 La musique de l‟âme est
personnelle, l‟incarnation de la vie se fait aussi dans cette intimité. Guy Goffette
sait combien l‟égoïsme détruit l‟idéal d‟amour. Il y a certes une chambre, mais
chacun son nom, sa barque, son chez soi, et l‟amour de chercher à accoster sur
cette île sans rivages, … métaphore de la vie … L‟homme reste impuissant au
contrôle de sa douleur, c‟est ce qui explique « la sourde et lente montée des
larmes ». 754 De fait, pour Guy Goffette on ne peut retenir ses larmes. L‟amour
prendrait-il alors le visage des larmes?
L‟amour qui disparaît progressivement, laisse à sa place une certaine pourriture.
La considération du temps fait dire au poète : « partir, ô gangrène du fol
amour : / la vie à cru sur le dos des saisons ». 755 En outre, pour Goffette : le
751 Philippe Jaccottet, « Choses qui vous parlent sans vouloir vous parler », ETN, p.35.
752 Guy Goffette, « Eté », PCE, p.58.
753 Philippe Jaccottet, « On dirait qu'il se cache, avec effroi, dans la lumière de l'aurore », PSN, p.42.
754 Guy Goffette, « Les dernières pièces », PCE, p.48.
755 Guy Goffette, « Adieux châteaux », UMF, p.28.
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