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La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

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« n<strong>ou</strong>s avons cru qu’il suffisait<br />

de dire printemps été azur azur<br />

*<br />

p<strong>ou</strong>r forcer le passage dans la ceinture<br />

des saisons, disparaître dans le paysage<br />

*<br />

comme le bruit d’une chanson, devenir<br />

arbre, cri d’oise<strong>au</strong>, graminée, gal<strong>et</strong> ». 521<br />

Les mots blessent <strong>ou</strong> guérissent, en t<strong>ou</strong>t cas « <strong>au</strong>cun mot n’est d<strong>ou</strong>leur ». 522 Le<br />

poète a conscience du mur <strong>et</strong> qui bien qu‟invisible doit être franchi, <strong>et</strong> c‟est par<br />

les mots que peut être franchi. ce « …Mur / invisible <strong>et</strong> qu’il n<strong>ou</strong>s f<strong>au</strong>t franchir /<br />

avant que t<strong>ou</strong>t soit dit ». 523 Guy Goff<strong>et</strong>te dans sa <strong>poésie</strong> exprime l‟orgueil de<br />

croire que t<strong>ou</strong>t peut être dit. Il f<strong>au</strong>t que t<strong>ou</strong>t soit dit, mais t<strong>ou</strong>t peut-il <strong>l'être</strong> ? Le<br />

mot est une n<strong>ou</strong>velle avancée : « partir reste en moi ce c<strong>ou</strong>te<strong>au</strong> à t<strong>ou</strong>rner dans<br />

la plaie qui t<strong>ou</strong>rne <strong>et</strong> me fait ruer dans chacune de mes phrases à jamais ». 524 Le<br />

fait de prononcer un mot, d‟utiliser la parole, libère.<br />

Philippe Jaccott<strong>et</strong> pose la supériorité de l‟homme dans le langage, dans la<br />

conscience de la p<strong>ou</strong>rriture <strong>ou</strong> de la be<strong>au</strong>té. <strong>La</strong> parole est à l‟opposé de la<br />

p<strong>ou</strong>rriture : « à la putréfaction, il f<strong>au</strong>t refuser la parole. Non pas la nier ; mais<br />

la réduire <strong>au</strong> peu qu’elle est ». 525<br />

<strong>La</strong> lumière <strong>et</strong> le verbe, t<strong>ou</strong>s les deux éclairent, certains ont avec la lumière, une<br />

relation naïve, d‟<strong>au</strong>tres ont avec elle, une attitude fière <strong>et</strong> vaniteuse, car :<br />

« méprisant c<strong>et</strong>te lumière / … / vainqueurs ils émergent / <strong>et</strong> se la montrent l’un<br />

521 Guy Goff<strong>et</strong>te, « Comme des gosses, n<strong>ou</strong>s avons cru longtemps », LVP, p.90.<br />

522 Philippe Jaccott<strong>et</strong>, <strong>La</strong> Semaison, carn<strong>et</strong>s 1954-1979, p. 100.<br />

523 Ibid., p.101.<br />

524 Guy Goff<strong>et</strong>te « Assieds-toi mon âme », PCE, p.15.<br />

525 Philippe Jaccott<strong>et</strong>, « C<strong>et</strong> oise<strong>au</strong> piéton, que l'on est tellement tenté d'imaginer amical <strong>et</strong> même complice »,<br />

ETN, p.59.<br />

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