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La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

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« P<strong>ou</strong>r Jung, le moyen d’aller vers un sens est possible, via<br />

l’archétype. En eff<strong>et</strong>, l’analyse Jungienne, <strong>au</strong> contraire, se propose<br />

de chercher à savoir non pas comment cela s’est fait mais ce qui<br />

désormais peut se faire, ce qui devrait advenir sitôt que préparées<br />

les voies de c<strong>et</strong>te réalité neuve. Ce qui exclut t<strong>ou</strong>t mécanisme <strong>et</strong> fait<br />

de l’archétype un moyen d’inventer un ordre, d’aller vers un<br />

sens ». 295<br />

Le mot se m<strong>et</strong> à dire plus qu‟il ne disait d‟abord, plus que ce qu‟il était venu<br />

p<strong>ou</strong>r dire. A la signification du mot-image, dans l‟ordre du disc<strong>ou</strong>rs, vient se<br />

superposer une pluralité de sens qui le font résonner, laissant émerger du même<br />

c<strong>ou</strong>p, <strong>au</strong>t<strong>ou</strong>r de lui, une réalité qui sans lui ne serait jamais venue à l‟existence :<br />

« une réalité qui procède du langage mais n’est peut-être pas que<br />

de langage, <strong>et</strong> dont la mise à j<strong>ou</strong>r se confond avec l’acte poétique,<br />

qu’il soit d’écriture <strong>ou</strong> de lecture ». 296<br />

C‟est dans le balancement du son <strong>au</strong> sens <strong>et</strong> du sens <strong>au</strong> son, que se déploie « le<br />

principe essentiel de la mécanique poétique » 297 , lequel est « échange<br />

harmonique entre expression <strong>et</strong> impression » 298 . C<strong>et</strong> échange provoque :<br />

295 Ibid., p.135.<br />

296 Ibid., p.10.<br />

297 Ibid..<br />

298 Ibid..<br />

« l’émotion, en dépit des d<strong>ou</strong>tes qui altèrent la confiance, sa<br />

détermination n<strong>ou</strong>s requiert d’<strong>au</strong>tant plus que de la <strong>poésie</strong> elle<br />

interroge les commencements, mais <strong>au</strong>ssi bien le tr<strong>ou</strong>ble singulier<br />

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