La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

hommes, tous les hommes, de toutes nations, de toutes classes sociales. Il est
judicieux d‟agrandir progressivement le cercle en maintenant le plaisir poétique
au plus haut niveau pour le plus grand nombre de tous :
« c’est à partir de ces noyaux fervents, par une contagion
progressive et lucide, que les valeurs poétiques, sans se prostituer
et se dégrader, pourront atteindre et libérer les hommes ». 1235
Plusieurs faits, quelques expériences, permettent de penser que la poésie peut
redevenir un lien collectif. Il est illusoire, par contre, de croire qu‟elle sera dans
l‟immédiat un bien populaire. Pour qu‟elle le devienne, il ne suffit pas de le
vouloir avec la générosité aveugle qui poussait les pionniers de la culture
populaire à croire que ce qu‟ils aimaient pouvait être aussitôt partagé. Comme le
disait l‟homme de théâtre Luigi Pirandello, « à chacun sa vérité ». 1236 La
modernité se pose dans la précision des nuances qu‟elle décrit. La vérité
individuelle, l‟infini de l‟horizon poétique, autorisent la différence : « il y a
autant d’horizons que de points de vue sur le monde, et les poètes modernes
cultivent volontiers leur différence ». 1237 Et le rôle de la langue, condition de
possibilité, consiste bien à niveler ce qui distingue le sujet de l‟autre. Il s‟agit du
moment où l‟intelligibilité du sens ne fait pas obstacle à la perception de la
matière, du moment où le langage redevient une matière que le sens avait fini
par faire oublier. Ainsi peut se faire l‟éveil des aptitudes perceptives du sujet qui
ne perçoit plus les formes de la langue comme des formes codées du rapport au
réel mais découvre et éprouve un sens fondé aussi sur la sensation au lieu de
1235 Georges Jean, La poésie, op. cit., p.183.
1236 Luigi Pirandello, A chacun sa vérité, Tome I, NRF, Gallimard, collection Bibliothèque de la Pléiade, 1977,
1398p.
1237 Michel Collot, L’horizon fabuleux, Tome I, Edition José Corti, p.23.
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