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La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

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<strong>La</strong> fonction première de la <strong>poésie</strong> est de sublimer l‟ordinaire, de révéler<br />

l‟invisible. <strong>La</strong> <strong>poésie</strong> <strong>et</strong> particulièrement la <strong>poésie</strong> de Goff<strong>et</strong>te <strong>et</strong> Jaccott<strong>et</strong>, se<br />

penche sur l‟ordinaire ; p<strong>ou</strong>r eux la <strong>poésie</strong> est exactement de l‟intimité.<br />

P<strong>ou</strong>r eux, même si la <strong>poésie</strong> est faite de mots, ce qu‟elle provoque <strong>au</strong>-delà de<br />

l‟émotion, ce sont des images. De ce fait, la <strong>poésie</strong> est faite d‟images<br />

lexicalisées, de la vie intérieure, intime, elle est surt<strong>ou</strong>t une quête, une initiation.<br />

Par l‟intermédiaire de la <strong>poésie</strong>, l‟homme prend possession de l‟inconnu <strong>et</strong> crée<br />

des liens, des correspondances, qui font d‟elle un élément spécifique, voire<br />

indispensable, car elle est approfondissement même du mystère de l‟homme. <strong>La</strong><br />

<strong>poésie</strong> explore l‟identité de l‟homme, dans ses ressemblances <strong>et</strong> ses différences<br />

ce qui fait que la <strong>poésie</strong> appartient à t<strong>ou</strong>t le <strong>monde</strong>, ce qui pose le problème de<br />

savoir qui sont les poètes ? Jack <strong>La</strong>ng 32 , propose une réponse :<br />

« à qui appartient la <strong>poésie</strong> ? A qui donc p<strong>ou</strong>rrait appartenir c<strong>et</strong> art<br />

de l’émotion, peut-être l’expression la plus ancienne de<br />

l’émerveillement de l’homme sur terre ? Nos temps sont incertains,<br />

<strong>et</strong> les langues n’en sortent pas indemnes, elles b<strong>ou</strong>gent, vacillent,<br />

tressaillent, virevoltent, mutent se corrodant chaque j<strong>ou</strong>r<br />

d’éléments n<strong>ou</strong>ve<strong>au</strong>x, d’inventions, de réinventions, de résurgences<br />

des temps anciens <strong>ou</strong> d’annonce des temps à venir. Elles vivent<br />

simplement. Et une certitude peut n<strong>ou</strong>s animer, que n<strong>ou</strong>s soyons<br />

poètes <strong>ou</strong> simples admirateurs : c’est t<strong>ou</strong>j<strong>ou</strong>rs dans la <strong>poésie</strong> que<br />

viennent se réfugier nos plus éternelles <strong>et</strong> nos plus anciennes<br />

passions. C’est p<strong>ou</strong>r cela que la <strong>poésie</strong> est à t<strong>ou</strong>s … <strong>ou</strong> à personne.<br />

On tr<strong>ou</strong>ve s<strong>ou</strong>vent des morce<strong>au</strong>x de <strong>poésie</strong> <strong>au</strong> bas de sa porte, dans<br />

le regard ancestral d’un vieux monsieur assis dans le square, dans<br />

l’ensoleillement d’un cœur, dans nos gestes les plus habituels. <strong>La</strong><br />

<strong>poésie</strong> ne dit rien, elle interroge. Elle interroge nos regards <strong>et</strong> de ce<br />

fait, elle change le <strong>monde</strong> <strong>et</strong> peut-être même la vie. (…) <strong>La</strong> <strong>poésie</strong><br />

fait peur, car elle semble absconse, impénétrable, indéchiffrable. Le<br />

32 Jack <strong>La</strong>ng, actuellement en fonction comme député a été successivement s<strong>ou</strong>s la présidence de François<br />

Mitterrand <strong>et</strong> Jacques Chirac, ministre de la culture, de la communication <strong>et</strong> de l‟éducation nationale<br />

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