La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

« l’espace du texte n’est donc point véritablement clos, mais ne
cesse de s’ouvrir virtuellement, et ce à l’infini, sur des
organisations nouvelles à la fois en lui et hors lui ». 363
Le texte est l‟issue du trajet accompli par les mots depuis un Imaginaire, un
étonnement, une émotion. Anthropologiquement l‟Imaginaire est
« ce trajet dans lequel la représentation de l’objet se laisse
assimiler et modeler par les impératifs pulsionnels du sujet, et dans
lequel réciproquement […] les représentations subjectives
s’expliquent par les accommodations antérieures du sujet au milieu
objectif ». 364
Le texte est le résultat d‟une confrontation anthropologique de l‟homme et de
son lieu de vie :
« il y contribue d’autant mieux que les associations entre les
images et les relations entre les divers éléments du texte, à tous les
niveaux et pas seulement au niveau thématique, se trouvent ici
multipliées ». 365
La subtilité linguistique du texte poétique réside dans les images, dans la
constellation d‟images. C‟est ainsi que l‟anthropologue parle d‟images
primordiales, quand Jung, évoque diverses « Constellations d’images » 366 sous
363 Jean Burgos, Pour une poétique de l’imaginaire, op. cit., p.90.
364 Gilbert Durand, Les structures anthropologiques de l’Imaginaire, op. cit., p.31-32.
365 Jean Burgos, Pour une poétique de l’Imaginaire, op. cit., p.171.
366 Ibid., p.131.
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