La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

la vie et la mort. En effet, ce vers exprime une clarté perdue et une nouvelle
obscurité, sans doute l‟évocation de la vie et de la mort.
La mer intègre la lumière, « toute cette lumière ne serait-elle pas une immense
larme ?» 208 , et autorise le rêve de rénovation de l‟eau fraîche, une sorte de
créature abri, l‟eau devenant symbole de la clarté, de la transparence.
Enfin, c‟est une lumière qui pénètre le monde chtonien : « l’eau est la lumière
qui s’enfonce dans la terre » 209 , une fusion des éléments où l‟eau est la
métaphore de la lumière et comme le propose Gaston Bachelard, cette « eau qui
désaltère l’homme abreuve la terre ». 210 L‟eau nous invite donc au voyage
imaginaire.
Guy Goffette, lui utilise la métaphore, le symbole de l‟eau (six fois), il évoque
ces « lettres au désert / rappelant le puits de l’ancienne oasis / où nous allions
ensemble boire et / boire » 211 ce qui paraît alors :
« C’est l’image d’une nuit tiède et heureuse, l’image d’une matière
claire et enveloppante, une image qui prend à la fois l’air et l’eau,
le ciel et la terre et qui les unit, une image cosmique, large,
immense, douce ». 212
C‟est une eau bonne, bénéfique, sous deux aspects : d‟abord une eau qui
désaltère l‟homme et qui abreuve la terre, et cette eau (toujours selon Gaston
Bachelard) devient apaisante et nourrissante.
208 Philippe Jaccottet, La Semaison, carnets 1954-1979, op. cit., p. 47.
209 Philippe Jaccottet « Comme la lune est le miroir du soleil, l‟eau est de la lumière qui s‟enfonce dans la terre »,
PSN, p.35.
210 Gaston Bachelard, L’eau et les rêves, op. cit., p. 168.
211 Guy Goffette, «Et voilà que le soleil encore une fois » LVP, p .94.
212 Gaston Bachelard, L’eau et les rêves, op. cit., p. 163.
65