La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

dans leurs résonances comme dans leurs convergences. Mais parce
que « la poésie est contagieuse », lire sera non seulement saisir
l’organisation mouvante du texte mais encore vivre à mesure ses
passages, non seulement mettre à jour la structuration progressive
de son sens mais encore contribuer à son amplification, non
seulement actualiser les virtualités qui l’emplissent mais encore
réaliser son bonheur». 101
Toutes ces convergences, ces correspondances, sont alchimies poétiques. Toute
opération poétique véritable, est alchimique Baudelaire, a spontanément
retrouvé :
« dans l’exercice de l’écriture le « solve et coagula » de la grande
tradition alchimique, si la transmutation de la boue en or n’est pas
simple métaphore qui répond à l’extension et l’accélération de la
génération naturelle par quoi se définit l’alchimie…de la
purification mallarméenne des mots et la dissolution du langage
usagé à la nouvelle solidification des images et leur combinaison
nouvelle, conjonction et sublimation, selon des processus
immuables de transformation ». 102
Evoquer le mythe, évoquer la poésie, c‟est considérer les forces de la littérature
découvrant dans l‟image la fonction la plus novatrice du langage et invitant à
écouter, d‟explosion en silence, sa façon de transporter d‟un univers dans un
101 Ibid., p.205.
102 Baudelaire, « Projet d‟épilogue pour la seconde édition des Fleurs du Mal ». Avant d‟arriver à cette
transmutation rendue possible par l‟extraction de la « quintessence » de chaque chose, le poète non
seulement s‟avoue alchimiste mais encore recourt à tout un symbolisme alchimique :
« Anges revêtus d‟or, de pourpre et d‟hyacinthe, / O vous ! Soyez témoins que j‟ai fait mon devoir / Comme
un parfait chimiste et comme une âme sainte. »
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