La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

utilantes au jardin, / qui sont comme les œufs du soleil, / les fleurs
couleur de vieillesse, violette / Cette lumière de fin d’été, / si elle
n’était que l’ombre d’une autre, / éblouissante, / j’en serais presque
moins surpris ». 912
De n‟importe quelle façon que l‟on considère l‟espoir, celui-ci est lié à la
lumière. Guy Goffette évoque par exemple : le ciel, le soleil ; Jaccottet, lui,
évoque directement, « cette lumière qui bâtit des temples ». 913 L‟art est aussi en
connivence avec la lumière, il est peut-être même lumière à lui tout seul, parce
que :
« l’art ne se borne pas à émouvoir les profondeurs ; il est capable
pense Tieck, d’en métamorphoser les étranges contenus, de
pénétrer la lumière, ce qui n’est d’abord qu’obscure matière et
nature brute ». 914
Pour Guy Goffette, l‟art n‟est pas forcément établi, comme vérité intrinsèque et
définitive parce que : « les dieux de ce palais […] fument et parlent d’art / avec
des gestes de statues grecques ». 915 En effet le poète associe les esthètes à des
Dieux d‟un palais, qui ont plus l‟attitude d‟un dandy, que de véritables créateurs,
car ils fument et parlent d‟art avec des gestes de statues … Bien que grecques,
ce ne sont que des statues, et de fait immobiles, leurs gestes sont inexistants. Il y
a une transparence ironique dans cette phrase. Guy Goffette désacralise l‟art
(faire avec rien) :
912 Philippe Jaccottet, « On voit ces choses en passant », PSN, p.16.
913 Philippe Jaccottet, « Cette lumière qui bâtit des temples », PSN, p.47.
914 Albert Béguin, L’âme romantique et le rêve; op. cit., p.297.
915 Guy Goffette, « Le rempailleur », LVP, p.30.
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