La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

Il semble donc qu‟il soit possible de fonder une poétique rigoureusement
comprise, et selon ses exigences propres, sur les données et les méthodes de
l‟anthropologie culturelle, telles qu‟elles ont été définies notamment par Gilbert
Durand. Les desseins de cette approche visent, au travers de ses productions,
une meilleure connaissance de l‟homme régénéré, rendu à ses justes mesures,
revivifié par l‟intégration de cet Imaginaire qui peut « transformer le monde
selon l’homme de Désir ». 361
Si l‟univers poétique est assailli par toutes les figures de l‟écrivain, il est
fondamentalement investi par le trajet anthropologique, et par le . En
effet, pour le poéticien l‟acte poétique, comme toute action réelle, constitue bien
l‟actualisation des possibilités ouvertes par des actions antérieures, et donc les
images qui conduisent cet acte réalisent pour partie des virtualités naturelles et
culturelles. Le problème est posé : le poème comme réconciliation entre Nature
et Culture.
Philippe Jaccottet et Guy Goffette proposent dans leurs poésies respectives, le
passage d‟une réalité intime du quotidien à une réalité transcendée, en particulier
par l‟usage de la métaphore. Guy Goffette utilise souvent cette figure de style,
pour lui elle peut expliquer bien des concepts, même l‟universalité, et la
fraternité : « bonjour et que la terre soit belle et les vallées en paix pour chacun
d’entre vous ». 362
D‟un point de vue linguistique, le produit de la création poétique est bien sûr le
texte. Si déterminé qu‟il soit par le lieu de son écriture :
361 Gilbert Durand, Les structures anthropologiques de l’imaginaire, op., cit., p.468.
362 Guy Goffette, « Quart de minuit », PCE, p. 82.
106