La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

opérer un choix, malgré lui, en fonction de l‟imaginaire qui est sien, et
interpréter le texte (lui imposer un sens) en pensant découvrir son sens ?... : La
poétique de l‟imaginaire fait plus que réconcilier écriture et lecture : elle rend
l‟une et l‟autre étroitement solidaires « le texte contraint aussi à actualiser et à
vivre pour son propre compte les virtualités qui s’y trouvent ». 241
Evoquer l‟expérience poétique, amène à considérer l‟énigme de la visibilité,
proposée par Merleau-Ponty : « d’un côté, l’espace infini, vibrant de lumière et
d’énergie. De l’autre, la fascination toute païenne du regard et de l’image ». 242
Partant du texte comme produit réalisant l‟union intime entre la parole et
l‟esprit, et voyant là un résultat proprement merveilleux, il va remonter dans son
analyse aux moyens de produire tel effet ainsi qu‟aux conditions à remplir pour
y parvenir. C‟est dans le texte que l‟identité s‟affirme.
3) La conception de Bakhtine
Mikhaïl Bakhtine (1895-1975) est un critique littéraire russe. Ses principaux
apports sont : la critique du formalisme, la notion de dialogisme et de
polyphonie romanesque ; il est aussi l‟ « inventeur » de la notion de chronotope,
c'est-à-dire l‟étude du lieu, du temps de l‟action ainsi que de l‟univers de
personnages créés par le romancier, enfin Bakhtine a travaillé sur la philosophie
du rire, moyen pour lui d‟embrasser la totalité de l‟existence, il a travaillé sur la
notion de « carnavalesque ».
Nous nous attacherons à observer dans notre travail les rapports entre
dialogisme et poésie, enfin nous chercherons à décrire qui est l‟écrivain Ŕ poète,
mais de façon générale, une étude du poète en tant qu‟auteur.
241 Ibid., p.399.
242 Hélène Védrine, Les grandes conceptions de l’Imaginaire, op. cit., p.55.
74