La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

En conclusion de notre travail, nous chercherons à voir si effectivement
les hypothèses soulevées lors de l‟introduction ont trouvée leurs réponses, et si
les questions ont bien été analysées, et résolues. L‟axe central de ce travail, outre
celui de l‟intimité réside dans la quête d‟une autre vie, tout en faisant référence à
la pensée de Rimbaud.
Guy Goffette insiste sur ce thème qui constitue également, comme pour
Rimbaud, sa problématique majeure. En effet, il dit dans son recueil La vie
promise 1464 : « je me disais aussi : vivre est autre chose ». 1465 La deuxième
hypothèse de recherche de notre travail consisterait dans la démonstration que
nos deux poètes pouvaient être définis comme des poètes de l‟intime, en effet les
expériences poétiques de Goffette et de Jaccottet ne sont pas les mêmes, ils
construisent néanmoins tous deux leur création à partir non de l‟abstraction mais
du quotidien. C‟est pourquoi nous les avons caractérisés comme étant des poètes
de l‟intime. Les deux poètes transcendent l‟ordinaire. Guy Goffette et Philippe
Jaccottet souffrent tous les deux du même symptôme : du manque de la vraie
vie. Pour Guy Goffette, la vie est toujours ailleurs, parce que le poète est dans
son essence, insatisfait. C‟est pour cela que le poème est création, alchimie à
partir de la matière ordinaire.
En ce qui concerne la problématique de chercher par la poésie, une vie ailleurs :
« Rimbaud proclama il y a plus de cent ans cette nécessité de changer la
vie ». 1466 La poésie pour éclore et pour être reconnue a besoin d‟authenticité.
Une authenticité qui demanderait en définitive de la part de nos deux poètes, une
foi, et une obstination inéluctables dans la poursuite de la vraie vie.
1464 Guy Goffette, nrf, Gallimard, coll. Poésie, 1991, 285p.
1465 Guy Goffette, « cela se tait si fort qu‟on s‟arrête », LVP, p. 15.
1466 Ibid., p.12.
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