La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

« êtant poète, ceci : il m’arrive de voir briller dans certains de ces
instants une lumière singulière qui incite à la traduire en mots et
qui en fait tout le prix ; sans qu’il soit besoin d’aller la chercher
dans l’aventure, le rêve, l’extase, la révolte ». 1269
Parmi les trois attitudes possibles dans l‟acte créateur de poésie (sentir, observer,
transformer), c‟est la troisième qui prédomine, c'est-à-dire que la poésie est un
processus de transformation, « Dans cette poésie, aussi bien dans sa vision du
monde que dans sa conception de la langue ». 1270
Cette reconnaissance est rendue possible, parce que la poésie est de la pensée
sentie. La modernité, avec Maiakowski 1271 , propose elle une définition
phénoménologique, selon laquelle le poète doit réaliser la synthèse de la vérité,
de l‟émotion et de la sensation. C‟est ainsi que la poésie accepte et reconnaît
l‟intimité : vérité, émotion, sensation. Ainsi pour Philippe Jaccottet, on pourrait
parler encore plus loin, que la „„reconnaissance‟‟, on pourrait parler de
« régénérescence [qui] dépend de ce que l’on pourrait appeler une
ultra philosophie qui, par sa connaissance de la totalité et de
l’intimité des choses puisse nous rapprocher de la nature ». 1272
Pour Vico, la poésie est la réponse, à des mystères, à des incohérences inventées
par une humanité encore inapte au raisonnement logique malgré la présence des
sens et d‟une imagination puissante, et qui tente de comprendre la raison des
choses …. « La poésie originelle serait l’expression de cette métaphysique née
1269 Correspondance avec Philippe Jaccottet du 08/11/05. Annexe 8 Grignan le 29 mai 2006.
1270 Anthologie de la poésie française du XXème siècle, op. cit., p.15-16.
1271 1894-1930.
1272 Philippe Jaccottet, La Semaison, carnets 1954-1979, p. 173-174.
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