La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

delà de laquelle on ne pourrait sûrement pas aller sans l’avoir
d’abord aimée ». 781
Comme il a été vu, la présence et l‟absence d‟amour pour nos deux poètes
coïncident intimement avec la sensation d'une vie véritable. C‟est-à-dire qu‟il y
a une vraie Vie, comme il y a un véritable amour. L‟incertitude est à la frontière
de l‟absence de vie et de l‟absence d‟amour, désormais il y a cette « bouche
close, message oublié, cherchant / ce qu’il faudrait dire et à qui parler ». 782
C‟est la même loi, qui s‟applique depuis l‟amour jusqu'à la lumière, elle est à la
fois présente et absente. Il y a des instants où l‟on peut dire : « maintenant c’est
le noir ». 783 Guy Goffette est clair sur ce point, l‟amour disparaît lorsque la
lumière est absente, la lumière étant le plus haut symbole d‟une présence
d‟amour supérieur, ou de Connaissance. Philippe Jaccottet utilise des
métaphores lumineuses, et régies par le mouvement, un peu comme son âme de
poète, espérante, vulnérable et voyageuse. Jaccottet est sûr de lui, il y a un
amour de l‟homme pour la lumière : Cette
« lumière qui te voûte pour soulever l’ombre / et secouer le froid
de tes épaules, / je n’ai jamais cherché qu’à te comprendre et
t’obéir ». 784
qu‟il considère comme une force qu‟il faut comprendre et à laquelle il faut obéir,
peut-être, parce qu‟elle est capable de « secouer le froid de tes épaules ». 785
781 Philippe Jaccottet, « Je ne cueillerai pas les fleurs dit l'épouse du Cantique spirituel », ETN, p.21.
782 Guy Goffette, « Embarquer sans retour, voilà ce qu‟ils voulaient », UMF, p.116.
783 Guy Goffette, « Maintenant c‟est le noir », SLO, p.95.
784 Philippe Jaccottet, « Jour à peine plus jaune sur la pierre et plus long », PSN, p.31.
785 Ibid.
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