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La poésie et l'intimité ou L'identité et l'être au monde - Epublications

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Le poème est le coquillage où résonne la musique du <strong>monde</strong>. Il est par essence une épiphanie, il est le lieu d‟une<br />

sorcellerie évocatoire <strong>et</strong> de charmes. L‟intimité devient c<strong>et</strong>te charnière de l‟identité à la <strong>poésie</strong>.<br />

A la recherche de leurs intimités, Guy Goff<strong>et</strong>te <strong>et</strong> Philippe Jaccott<strong>et</strong> dans leurs expériences poétiques déc<strong>ou</strong>vrent<br />

leurs identités <strong>et</strong> envisagent d‟explorer le <strong>monde</strong> <strong>et</strong> de s‟intégrer en lui en tant qu‟être humain, en tant que poète<br />

en tant qu‟habitant de la vraie vie.<br />

En eff<strong>et</strong> nos deux poètes dans la perception poétique posent deux interrogations majeures, l‟intimité p<strong>ou</strong>rrait<br />

perm<strong>et</strong>tre un être <strong>au</strong> <strong>monde</strong> <strong>et</strong> ils sont à la recherche de la vraie vie, comme Arthur Rimb<strong>au</strong>d.<br />

En eff<strong>et</strong> p<strong>ou</strong>r Guy Goff<strong>et</strong>te « la vraie vie est ailleurs », <strong>et</strong> p<strong>ou</strong>r Philippe Jaccott<strong>et</strong> : « m<strong>ou</strong>rir, hors du<br />

dérèglement des sens est triste <strong>et</strong> sans <strong>au</strong>cun profit ». L‟identité <strong>et</strong> la quête de Jaccott<strong>et</strong> baignent dans le <strong>monde</strong><br />

séraphique, celui de Guy Goff<strong>et</strong>te dans une réelle exaltation du t<strong>ou</strong>rment. Les deux poètes s‟accordent sur la<br />

nécessité du respect de l‟intimité <strong>et</strong> de reconnaître que la vraie vie est ailleurs.<br />

Le poète imagine, se déplace, il est le mage, le dehors <strong>et</strong> le dedans.<br />

<strong>La</strong> modernité de la <strong>poésie</strong> c‟est son caractère accessible à t<strong>ou</strong>s. Comme le dit P<strong>au</strong>l Eluard « la <strong>poésie</strong> sera faite<br />

p<strong>ou</strong>r t<strong>ou</strong>s non p<strong>ou</strong>r un ».<br />

The poem is the shell in which the music of the world is heard. In essence it is an epiphany, a place of evocative<br />

witchcraft and charms. Privacy offers a pivotal role in b<strong>et</strong>ween identity and po<strong>et</strong>ry.<br />

With the purpose to search their privacies, Guy Goff<strong>et</strong>te, and Philippe Jaccott<strong>et</strong> in their respective po<strong>et</strong>ic<br />

experiences ask two major questions, first that privacy c<strong>ou</strong>ld l<strong>et</strong> a being to be in the world and second permit the<br />

prospect of real life.<br />

Indeed for Guy Goff<strong>et</strong>te ‘‘real life is elsewhere, and for Philippe Jaccott<strong>et</strong> ‘’to die <strong>ou</strong>t of the derangement of the<br />

senses is sad and useless‟‟. Jaccott<strong>et</strong>‟s identity and quest immerge in the seraphic world which is that of Guy<br />

Goff<strong>et</strong>te, a real elation of harassment. Both po<strong>et</strong>s agree on the necessity of respecting privacy and of recognising<br />

that real is elsewhere.<br />

The po<strong>et</strong> imagines, travels, he is the sorcerer, the in and <strong>ou</strong>t.<br />

The modernity of po<strong>et</strong>ry results in its accessible character to all. As P<strong>au</strong>l Eluard says „‟po<strong>et</strong>ry will be made for<br />

all not for one.‟‟<br />

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