MARIO GANDINI RAFFAELE PETTAZZONI NEGLI ANNI 1937 ...

Pettazzoni 6-11-2007 8:57 Pagina 153
mericanista veronese afferma di aver trovato assai poco e propone la formazione di un catalogo
o archivio di consultazione bibliografica mediante la schedatura delle opere principali
di interesse americanistico esistenti nelle varie biblioteche statali; ma il C.I.S.A. riuscirà ad
acquistare un buon numero di pubblicazioni (in parte suggerite da Pettazzoni); non poche
altre saranno inviate dalle ambasciate italiane in America e da altri enti ed istituti, anche stranieri.
Un articolo per Zalmoxis (marzo 1938)
In Pettazzoni 1935-1936, 225, abbiamo segnalato che dopo il giugno 1936 fino all’inizio
del 1938 c’è una lacuna nella corrispondenza Pettazzoni-Eliade; ma quest’ultimo ha continuato
ad inviare copia delle sue pubblicazioni: qualche estratto e il volume Cosmologie si
alchimie babiloniana, Bucuresti, 1937, sempre con dediche che vogliono testimoniare la sua
riconoscenza verso il “maestro” (sul volume cit.: “A mon cher maître, le Prof. R. Pettazzoni,
l’hommage et la reconnaissance de l’auteur. Mircea Eliade”); con lettera del 15 febbraio
1938 gli comunica che l’Università di Bucarest pubblicherà, in francese, una rivista di storia
delle religioni, Zalmoxis (è il nome di una divinità tracia, di cui parla Erodoto) e gli chiede
per il primo numero un suo articolo; dovrebbe mandare il manoscritto entro il 20 marzo.
Pettazzoni accetta volentieri di collaborare alla nuova rivista, della quale Eliade è redattore:
manderà un contributo che avrà per oggetto (e per titolo) Divinités aux yeux multiples;
naturalmente propone subito lo scambio della nuova rivista con gli SMSR.
Per la redazione dell’articolo non manca il materiale al nostro storico delle religioni, il
quale da alcuni anni si sta occupando dell’onniscienza divina e, in connessione con questa
ricerca, delle immagini divine plurioculari.
Dai materiali raccolti e in parte elaborati per il volume in preparazione, da altri appunti e
da documenti iconografici egli estrae quelli relativi ad alcune divinità di varie religioni, raccoglie
nuovo materiale soprattutto su alcune singolari figure del dio egizio Bes con il corpo
tutto cosparso di occhi (come abbiamo detto a suo luogo, si è rivolto per informazioni anche
a von Bissing sia per lettera sia durante l’incontro romano del 9 novembre 1937); trae passi
o appunti e riproduce immagini dalle seguenti pubblicazioni: RL, Fr.W. von Bissing, Die
Kultur des alten Aegyptens, Leipzig, 19192 ; J. Krall, Ueber den ägyptischen Gott Bes,
Jahrbuch des alterhöchsten Kaiserhauses, 9 (1889); Fr. Ballod, Prolegomena zur Geschichte
der zwerghaften Götter in Aegypten, Moscau, 1913; W. Pleyte, Chapitres supplementaires du
Livre des Morts, Leide, 1881; Th. Hopfner, Griechisch-Aegyptischer Offenbarungszauber,
Leipzig, 1, 1921; R.V. Lanzone, Dizionario di mitologia egizia, Torino, 1881-1882; G.
Daressy, Statues de divinités, Le Caire, 1906; Catalogue of the Collections of Egyptian
Antiquities, the property of the late F.G. Hilton-Price (Sothety), London, 1911; M.
Mogensen, La Glyptothèque Ny- Carlsberg. La collection égyptienne, Copenhagen, 1930;
H.B. Walters, Catalogue of the Engrawed Genus and Cameos Greek, Etruscan and Romain
in the British Museum, London, 1906; G. Micali, Monumenti inediti a illustrazione della storia
degli antichi popoli italiani, Firenze, 1864.
Non sono conservate le prime redazioni dell’articolo, ma solo il manoscritto definitivo in
francese; reca un titolo un po’ diverso, nella forma, da quello preannunciato ad Eliade: Le
corps parsemé d’yeux; è costituito da 14 cc. numerate di foglio protocollo (10 di testo e 4 di
note); il testo è suddiviso in paragrafi: 1. Les yeux du ciel 2. Argos, 3. Le dieu panthée en
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