MARIO GANDINI RAFFAELE PETTAZZONI NEGLI ANNI 1937 ...

Pettazzoni 6-11-2007 8:57 Pagina 227
10, 1968, 760-762 (con sommaria bibliografia degli scritti e della critica); molto utili le 60 pagine dell’opuscolo
Notizie sull’operosità scientifica e didattica di Alberto Carlo Blanc, Roma, 1960, recante anche l’Elenco delle pubblicazioni,
30-60; per queste si può vedere inoltre Pubblicazioni di A. C. Blanc, Quaternaria, 6 (1962), 13-92; da
segnalare l’articolo di E. Petrioli Giorgi, I segni del sacro presso i primitivi (rivisitando Alberto C. Blanc), Religioni
e società, 9 (gennaio-giugno 1978), 95-106; per notizie essenziali si può vedere la voce di F. Jesi nel GDE 3, 3, 1967,
173-174, e di A. M. Radmilli nel GDE 4, 3, 1985, 422.
(57) In Pettazzoni 1912, 285-286, n. 25, abbiamo fornito alcune indicazioni bibliografiche per la storia dell’africanistica,
mentre in Pettazzoni 1935-1936, 264-265, n. 47 bis, abbiamo segnalato alcune pubblicazioni di etiopistica;
ibidem, 257, abbiamo dedicato un capitolo al colonialismo e al razzismo fascista in Africa nella seconda metà
degli anni Trenta, e alle pp. 267-268 la nota 62 al colonialismo italiano. Perciò ci limitiamo qui a indicare soltanto
alcuni recenti contributi: L’esplorazione italiana dell’Africa a cura di F. Surdich, Milano, 1982; T. Filesi,
Considerazioni sulla storiografia generale dell’Africa (1977-1982), Africa, 1983, 591-612, e 1984, 71-103; A.
Triulzi, Metodologia e ideologia nella storiografia africanistica: note per un dibattito, Africa, 1984, 625-639; T.
Filesi, Sviluppi e limiti dell’odierna storiografia generale dell’Africa: 1960-1980, Clio, 2 (1984), 261-296; G.
Calchi Novati, Dalla parte dei leoni. Africa nuova, Africa vecchia, Milano, 1995. Sul colonialismo italiano disponiamo
ora dell’ampio ed importante volume di N. Labanca, Oltremare. Storia dell’espansione coloniale italiana,
Bologna, 2002.
Una segnalazione speciale desideriamo riservare al testo di una lezione tenuta alla cattedra di Etnologia
dell’Università “la Sapienza” di Roma da Bernardo Bernardi, Antropologia africanistica. Una pagina di storia,
Africa, 48 (1993), 1-20, rist. nella sua raccolta di scritti Nel nome d’Africa, Milano, 2001, 212-224 (tra gli altri scritti
del volume si veda anche Un percorso secolare. Dal preconcetto delle religioni primitive alla proliferazione delle
nuove religioni, 191-211).
(58) Notizie sommarie sull’E 42 offre la voce Esposizione dell’EI, 2.a App., 1, 1948, 877-878, e precisamente
878; ma si vedano i due volumi E 42. Utopia e scenario del regime. I. Ideologia e programma dell’”Olimpiade delle
Civiltà” a cura di T. Gregory e A. Tartaro. II. Urbanistica, architettura, arte e decorazione a cura di M. Calvesi, E.
Guidoni, S. Lux, Roma, 1987.
(59) Come abbiamo detto nel testo, il Congresso di Copenhagen è presso che ignorato dai giornali italiani; un
resoconto parziale è quello di R. Corso, Le tradizioni popolari al Congresso Internazionale delle Scienze
Antropologiche e Etnologiche, Archivio per la raccolta e lo studio delle tradizioni popolari italiane, 13 (1938),
176-178; anche il periodico dell’Istituto italiano di antropologia, sotto il titolo Congresso internazionale di scienze
antropologiche ed etnologiche, RdA, 32 (1938-1939), 360-363, si limita a pubblicare le proposte sulla tecnica antropologica
fatte al congresso dal Centro di standardizzazione della tecnica antropologica…
(60) Sull’antropologo danese Kaj Birket-Smith (1893- ?), oltre alla voce dell’International Directory of
Antropologists, Washington, 1938, 140 (poi nelle edizioni succesive), si possono vedere le pagine a lui dedicate
negli Essays presented to Kaj Birket-Smith on his seventieth birth-day, January 20th, 1963, Copenhagen, 1963 (ivi
anche la bibliografia degli scritti).
Sullo studioso svedese Ake Joel Ohlmarks (1911-1984) segnaliamo l’ampia voce di G. Jarring in Svenskt
Biografiskt Lexikon under redaktion av G. Nilzén, Stockholm, 1992-1994, 28, 111-117 (con ricchissima bibliografia).
Sull’etnografo rumeno Romulus Vuia (1887-1963) segnaliamo lo scritto di I. Olarescu, Comemorari Romulus
Vuia (1887-1963), Timisiensis, 9 (2002), n. 1-2-3; si veda anche la prefazione di M. Pop agli scritti di R. Vuia, Studii
de etnografie i folclor, Bucuresti, I, 1975.
(60 bis) L’opera di Huxley e Haddon, citata nel testo, è ora disponibile anche in traduzione italiana: Noi Europei.
Un’indagine sul problema “razziale” con un contributo di A.M. Carr-Saunders a cura di C. Pogliano, Torino, 2002;
la traduzione italiana è arricchita da una Premessa di L.L. Cavalli Sforza, uno dei fondatori della “genetica di popolazioni”,
VII-XXIV, e da un’Introduzione del curatore, il quale fornisce molti particolari inediti sull’origine dell’opera,
XXV-LIX (v. anche la recensione di S. Puccini, La scienza contro il nazismo. Di razza ce n’è una sola,
L’Indice dei libri del mese, 20, 4 (aprile 2003), 25).
(61) Cfr. T. Tentori, Per una storià del bisogno antropologico, Roma, 1983, 113.
(62) La persecuzione degli ebrei durante il fascistmo- È vastissima la letteratura sul razzismo e in particolare sull’antisemitismo
e sulle leggi razziali naziste e fasciste; noi indichiamo soltanto alcune opere recenti, nelle quali si
trovano indicazioni bibliografiche retrospettive, relative alla persecuzione degli ebrei da parte del regime fascista.
Il repertorio più aggiornato sulle leggi antiebraiche fasciste è la Bibliografia di P. Cavarocchi e A. Minerbi in
Razza e fascismo. La persecuzione contro gli ebrei in Toscana (1938-1943) a cura di E. Collotti, Roma, 1999, 2,
175-199; dello stesso Collotti segnaliamo la rassegna Osservazioni sulla storiografia sulle leggi razziali, In/formazione,
30-31 (novembre 1998), 3-11; per una rassegna della recente memorialistica sull’argomento si può vedere L.
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