MARIO GANDINI RAFFAELE PETTAZZONI NEGLI ANNI 1937 ...

Pettazzoni 6-11-2007 8:57 Pagina 84
Gli incontri romani con W.F. Otto (marzo-aprile 1937)
Tra il marzo e l’aprile 1937 soggiorna a Roma con la signora Walter Friedrich Otto, già
professore a Frankfurt am Main, fondatore di una nota scuola filologica, maestro di Franz
Altheim, Ludwig Ewing, Károly Kerényi, Carl Koch, studioso prima della religione romana,
poi di quella greca, autore di numerose pubblicazioni, tra le quali Die Götter Griechelands.
Das Bild des Göttlichen im Spiegel des griechischen Geistes, Bonn, 1929 e Frankfurt am
Main, 19342 , e Dionysos. Mythus und Kultus, Frankfurt am Main, 1933; nel 1934 è stato
costretto dal regime nazista ad abbandonare la cattedra di Frankfurt am Main e a trasferirsi
a Königsberg nella Prussia orientale.
Sull’opera del 1929 sopra cit. Pettazzoni ha pubblicato nella sua rivista un saggio di G.
van der Leeuw, Gli dei di Omero. Saggio sul libro di Walter F. Otto, Die Götter
Griechelands..., Bonn, 1929, SMSR, 7 (1931), 1-20.
Eugenio Giovannetti, il quale due anni fa ha dedicato allo storico tedesco l’articolo I
nuovi storici di Roma. Walter Otto, Il Giornale d’Italia, 11 gennaio 1935, 3, durante la sua
presenza a Roma gliene dedica un altro nello stesso quotidiano, Un insigne maestro della storia
di Roma: Walter Otto, 14 marzo 1937, 3; è probabile che sia proprio il Giovannetti a farlo
incontrare con Pettazzoni.
Lo studioso tedesco serberà un vivo ricordo del soggiorno romano e degli incontri con il
nostro storico delle religioni, al quale in agosto manderà un fascicolo della Europäische
Revue (XIII Jahr, Heft 8, August 1937) recante il suo saggio Der griechische Mensch und die
Nachwelt; e gli scriverà:
In lebendiger Erinnerung an die römischen Frühlingstage und vor allem an die schönen Stunden unseres
Zusammenseins erlaubte ich mir, Ihnen einen kleinen Essay zusenden zu lassen, der Sie von mir grüssen soll. Noch
nie habe ich mich in Rom so wohl und heimisch gefühlt, wie in diesem Frühjahr, und die Mitteilung einiger
Gedanken, die mich seitdem beschäftigt haben, soll auch ein Zeichen des herzlichen Dankes sein, den ich Ihnen
schulde –und nicht bloss ich selbst, sondern auch meine Frau.
(Nel ricordo vivo dei giorni primaverili a Roma e soprattutto delle belle ore della nostra convivenza, mi sono
permesso di inviarLe un piccolo saggio, che La deve salutare da parte mia. Mai mi sono sentito così bene e di casa
a Roma come in questa primavera e la confidenza di alcuni pensieri, che da allora mi hanno impegnato, deve anche
essere un segno del cordiale ringraziamento di cui le sono debitore - e non solamente io stesso, ma anche mia
moglie)
L’Otto spera di tornare in Italia nel prossimo autunno; ma, stante la difficoltà di ottenere
la valuta estera necessaria, non potrà raggiungere Roma e dovrà fermarsi ai laghi settentrionali.
Come vedremo, egli avrà ulteriori rapporti con Pettazzoni: per esempio, nel settembre
1941 gli chiederà una Meinung (opinione) sul periodico Paideuma ( 5 ).
Per le collezioni zanichelliane (1° semestre 1937)
Nei primi mesi del 1937 esce il 7° volume della collezione “Testi e documenti per la storia
delle religioni”: Chandogya-Upanisad. Traduzione, introduzione e note di V. Papesso; il
curatore avrebbe altri testi da pubblicare, da tempo il Furlani attende alla preparazione di
un’antologia di testi hittiti, e Pettazzoni vorrebbe arricchire la collezione con altri volumetti;
ma, se non viene assicurata la copertura della spesa, la casa editrice non è disposta a mantenere
in vita la collezione; il nostro storico delle religioni continuerà ad avanzare proposte fino
a metà degli anni Quaranta, ma inutilmente: col 1937 la collezione iniziata nel 1929 si chiude.
Anche per la collezione “Storia delle religioni” si presentano difficoltà. Nel febbraio
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