MARIO GANDINI RAFFAELE PETTAZZONI NEGLI ANNI 1937 ...

Pettazzoni 6-11-2007 8:57 Pagina 160
lo (mancano le cc. 2,3,4); il dattiloscritto è costituito da 15 cartelle numerate.
Il nostro storico delle religioni comincia “con l’esaminare l’opera religiosa di Augusto
nei suoi riflessi materiali” e passa poi “ai suoi aspetti spirituali e profondi cercando di
coglierne il senso e interpretarne il significato” (sono parole sue).
Pettazzoni legge il suo testo nella sala della Fondazione Marco Besso in Corso Vittorio
Emanuele 51 giovedì 31 marzo, alle ore 18; come ci informano le cronache dei quotidiani
romani, la sala è gremita di folla, la quale ammira la conferenza e applaude lungamente e
cordialmente il conferenziere.
Riteniamo che sia l’amico Eugenio Giovannetti a pubblicare la nota di mezza colonna La
religione di Augusto rievocata da R. Pettazzoni, Il Giornale d’Italia, 2 aprile 1938, 4; scrive
tra l’altro il giornalista:
È noto il limpido e profondo intuito con cui Raffaele Pettazzoni suole indagare i fatti della religione romana
nella loro complessità: e, tra questi fatti, il complesso per antonomasia potrebbe dirsi quello della religione augustea.
L’analisi che l’insigne storico ha fatto di cotesta religione tra arcaicizzante e rivoluzionaria, autoritaria di forme
e relativistica al sommo grado, non avrebbe potuto essere né più profonda né più chiara.
Segue un sunto della conferenza.
Giovedì 29 aprile, alle 17,30 Pettazzoni si reca in Piazza Cola di Rienzo n. 80, nella sede
del Lyceum Romano, dove è ricevuto dalla presidente del circolo contessa M. Pezzoli
Cippico e dalla presidente della sezione scienze e opere sociali ing. Angela Ferrari; qui tiene
la conferenza La religione romana nell’opera di Augusto (con questo titolo è indicata nel
biglietto d’invito).
Tra gli ascoltatori ci sono studiosi italiani e stranieri, i quali - come scrive Angela Ferrari
in una lettera del 30 aprile - sono concordi nel ritenere la conferenza una delle migliori udite
“per l’originalità e la profonda conoscenza dell’argomento e per il mirabile e chiaro modo in
cui è stata esposta”; tra le ascoltatrici c’è Lydia de Bethe Inama di Milano, la quale in una
lettera del 4 maggio si dichiara lieta di aver conosciuto l’oratore, e aggiunge alcune righe che
trascriviamo:
Si ricordi di mandarmi il testo della sua conferenza, con la viva preghiera di non confondermi con quel branco
di galline spennacchiate (se mi leggesse donna Volpe!) che vidi al Lyceum. Disgraziato Pettazzoni! meglio parlare
agli uccellini come S. Francesco, che a uno stormo di donne! Plaudo a Mussolini che non ha concesso il voto al gentil
sesso: pensi che passeraio ne sarebbe uscito fuori!
Per la verita Mussolini non solo non ha concesso il voto alle donne, ma l’ha tolto anche
agli uomini!
La signora Lydia ha conosciuto anche Ada [Adele] e rivolge un’esortazione a Pettazzoni:
‘’Si faccia vivo con Lei, e la conduca fuori; era tanto triste per la mia partenza, che ne ho
provato una gran pena...”.
Nei quotidiani romani di questi giorni non viene pubblicata nemmeno una riga di cronaca
- sembra - sulla conferenza del 29 aprile; anche la pagina locale è quasi interamente dedicata
ai preparativi per la visita di Hitler, il cui arrivo è previsto per il 3 maggio.
Alla Farnesina (aprile 1938)
Venerdì 1° aprile 1938 Pettazzoni partecipa all’adunanza della Classe delle scienze morali
e storiche dell’Accademia d’Italia: al mattino la Classe, presente anche Federzoni, discute
e approva le relazioni di Jannaccone e Benini sui due candidati proposti per il Premio
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