MARIO GANDINI RAFFAELE PETTAZZONI NEGLI ANNI 1937 ...

Pettazzoni 6-11-2007 8:57 Pagina 149
Per il VII Congresso internazionale di storia delle religioni (1° semestre 1938)
Al termine del VI Congresso internazionale di storia delle religioni (Bruxelles, 16-20 settembre
1935) è stata accolta la proposta, avanzata da Pettazzoni, di tenere il congresso successivo
a Roma nel 1939 (v. Pettazzoni 1935-1936, 113-114); considerati i tempi necessari
per ottenere l’autorizzazione della presidenza del Consiglio dei ministri e per organizzare un
congresso, il nostro storico delle religioni, il quale è membro del Comitato internazionale, si
mette all’opera già alla fine del 1937 e prima di tutto desidera conoscere il parere di Franz
Cumont, presidente del Comitato stesso; questi scrive in data 1° gennaio 1938 accennando
alla situazione instabile dell’Europa che fa prevedere catastrofi...; per quanto riguarda il
Congresso egli affronta una questione preliminare, cioè l’atteggiamento del Vaticano: permetterà
a Roma la partecipazione dei cattolici ai lavori come a Bruxelles? nel caso di opposizione
dall’altra riva del Tevere, il governo non vorrà tener conto delle suscettibilità del
clero? Un’altra difficoltà sarà quella per gli studiosi tedeschi di ottenere passaporti e valuta.
Pettazzoni scambia poi lettere ed opinioni con Alfred Bertholet, segretario generale, e con
altri membri del Comitato internazionale: per esempio, in data 29 gennaio 1938 scrive a
Gerardus van der Leeuw; si accorda inoltre con il presidente dell’Istituto di studi etruschi,
l’amico Antonio Minto: poiché è progettata per il 1939 anche una Settimana etrusca a
Bologna sulla religione, egli propone di considerare tale Settimana un’appendice del
Congresso internazionale di storia delle religioni (e pensa già all’opportunità di tenere a
Bologna anche il Congresso); Minto è d’accordo, e d’accordo è anche Ducati, il quale si
impegna a mettere a disposizione la grande sala della Deputazione di storia patria.
Riteniamo che a Pettazzoni certamente non dispiacerebbe presiedere il Congresso; ma
probabilmente egli sa che in alto loco si tende ad affidare tali cariche ad un uomo politico;
egli pensa al ministro dell’educazione nazionale; in questo caso potrebbero essere vice-presidenti
il rettore de Francisci e il titolare della cattedra romana di Storia delle religioni; per
il Comitato organizzatore annota i seguenti nomi (alcuni poi li depenna): Tucci, Formichi,
Nallino, Guidi, Messina, Pincherle, Turchi, Farina, Furlani, Vacca, Cassuto, Conti Rossini,
Pestalozza, Padovani (depennato), Tulli (depennato), Ussani, Suali, Pavolini, Ballini, Tacchi
Venturi, Schulien, Schmidt (gli ultimi sei depennati); segretari Cantimori, Turchi, Papesso
(Guarducci, Franchetti); aggiunge per il Comitato bolognese Ghigi, Ducati e Minto; pensa ai
presidenti delle nove sezioni del Congresso e a due temi principali (La religione dei Romani;
Il mito).
È evidente che il nostro storico delle religioni ha una duplice preoccupazione: assicurare
la partecipazione degli studiosi cattolici chiamandone alcuni a far parte del Comitato organizzatore,
e nello stesso tempo evitare, come dire?, un inquinamento del carattere strettamente
scientifico del Congresso.
Sarebbe interessante sapere se Pettazzoni depenna i nomi in piena autonomia o in seguito
agli scambi d’opinione che ha con alcuni colleghi e in particolare con Luigi Federzoni (v.
più avanti).
Dopo gli accordi con Minto e Ducati comincia il lungo e anche accidentato iter burocratico-amministrativo-politico...
Sulla base di appunti annotati in alcuni foglietti e della corrispondenza possiamo conoscere
le varie tappe del lungo percorso.
Pettazzoni anzitutto si procura la Gazzetta ufficiale del 14 dicembre 1935 recante il r.d.-l.
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