MARIO GANDINI RAFFAELE PETTAZZONI NEGLI ANNI 1937 ...

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Pettazzoni 6-11-2007 8:57 Pagina 200 La politica sociale fascista verso gli arabi della Libia. Nel pomeriggio settima adunanza sotto la presidenza di p.Schmidt, il quale in apertura di seduta rileva la grande importanza che annette la Chiesa alla missione evangelizzatrice dell’Africa e si dice “felice di constatare dalle conferenze già prodotte che anche l’Italia ha intenzione di favorire specialmente l’attività dei Missionari”; aperta la discussione, dopo D. De Blasi, interviene Pettazzoni parlando in francese. Egli attribuisce alla comunicazione di Italo Balbo, così interessante sotto più riguardi, un’importanza di prim’ordine per i problemi religiosi; la penetrazione delle religioni superiori presso le popolazioni indigene ha creato un aspetto particolare della penetrazione della civiltà europea in Africa; il risultato del contatto tra la religione antica e quella nuova non può esseere concepito come una semplice addizione di elementi nuovi ed elementi antichi, è una cosa assolutamente nuova; a proposito dell’espansione dell’islamismo e del cristianesimo, due religioni monoteiste, c’è da rilevare una differenza nei mezzi di propaganda: una religione si impone con la guerra santa, l’altra con l’opera paziente dei missionari; ma occorre prendere in considerazione le religioni indigene, conoscere se gli indigeni professano una religione essenzialmente animista o se hanno la nozione di un essere supremo; il problema è il seguente: occorre conservare, e in quale misura, una religione primitiva o distruggerla? Pettazzoni afferma che dal punto di vista dell’etnologia una civiltà primitiva è sempre un organismo, una struttura particolare di parecchi elementi e che non se ne può toccare uno senza provocare un turbamento nell’equilibrio dell’insieme; egli si è domandato qualche volta se la più grande facilità che l’islamismo ha nella penetrazione presso le popolazioni africane rispetto al cristianesimo non dipenda in parte dal fatto che il primo consente una sopravvivenza di elementi primitivi, mentre il cristianesimo per sua natura è portato a non permettere questa sopravvivenza. Dopo un altro intervento, quello di Martino Mario Moreno, continuano i lavori sul quinto tema con alcune relazioni di argomento prevalentemente settoriale, alle quali forse il nostro storico delle religioni non è interessato; e ancor meno interessato - riteniamo - egli è al ricevimento che alle 21,30 viene offerto nella sede dell’Istituto fascista dell’Africa italiana a Palazzo Brancaccio. Nel resoconto dei lavori che pubblica il quotidiano romano della sera viene dato risalto alla relazione di Balbo: Il Convegno “Volta” all’Accademia. I concreti risultati della politica fascista in Libia esposti da S.E. Balbo, Il Giornale d’Italia, 8 ottobre 1938, 5 (nemmeno un cenno sugli interventi di Pettazzoni). La mattina di sabato 8 ottobre si tiene l’ottava adunanza sotto la presidenza di Maurice Lippens, uomo politico belga: continuano i lavori sul quinto tema (ci sono ancora 27 convegnisti iscritti e perciò dovrebbero contenere in pochi minuti i loro interventi); forse qualche relazione interessa Pettazzoni, per esempio quella di Bronislaw Malinowski, Modern an-thropology and european rule in Africa (ma l’ha già letta nell’opuscolo a stampa; incontrerebbe volentieri il relatore, ma è assente); sullo stesso tema i lavori proseguono nel pomeriggio sotto la presidenza di Leon Sapieha (nona adunanza); forse il nostro storico delle religioni non assiste ai lavori né la mattina né il pomeriggio; ed è probabile che la sera, alle 22, non partecipi al ricevimento offerto dal ministro dell’educazione nazionale alla Mostra della Romanità. La mattina di domenica 9 ottobre i lavori sono sospesi; è in programma, alle 10, una gita a Tivoli con visita a Villa Adriana, colazione a Villa d’Este e visita al Parco; riteniamo che Pettazzoni non partecipi, e che anche nel pomeriggio non segua i lavori della decima adu- 200
Pettazzoni 6-11-2007 8:57 Pagina 201 nanza, nella quale si esauriscono le relazioni sul quinto tema e si comincia a trattare del sesto (Forme di cooperazione economica internazionale per l’avvaloramento di territori africani); la sera, alle 22, c’è un ricevimento offerto da Attilio Teruzzi, sottosegretario del Ministero dell’Africa italiana, nella sede del Circolo delle Forze armate a Palazzo Barberini. Riteniamo che Pettazzoni non partecipi, lunedì 10 ottobre, all’undicesima e alla dodicesima adunanza ancora sul sesto tema, sul settimo (Le grandi vie di comunicazione e il regime dei trasporti nel continente africano, loro collegamenti necessari o utili) e sull’ottavo (Ragioni di solidarietà europea. Avvenire e difesa della civiltà europea in Africa). Con ogni probabilità egli è presente alla tredicesima adunanza la mattina di martedì 11 ottobre; presiede Karl Gerhard Lindblom, professore di Etnologia generale comparata nell’Università di Stoccolma e direttore del Statens etnografiska Museum della stessa città; con la relazione di Francesco Coppola, Solidarietà imperiale europea, si conclude la trattazione dell’ottavo tema e si passa quindi alla discussione generale sui lavori del Convegno: parlano Lindequist, Obst, Ryckmans, d’Ors, Jung, Ambrosini, Lyautey, Oliphant, Alberti, Focà, Mori, Perbal, Thurnwald; i lavori si concludono con un breve discorso del presidente Lindblom. Nel pomeriggio, alle 16, ha luogo la quattordicesima adunanza, quella di commiato, alla quale riteniamo sia presente anche Pettazzoni; sono al tavolo della presidenza Orestano e Carlo Formichi, vice-presidente anziano dell’Accademia d’Italia; parlano Orestano, Ryckmans, Bertrand, Lindequist, Maffey, Pittard, Formichi; approvata la proposta di inviare telegrammi di omaggio e di ringraziamento al Re Imperatore, a Mussolini, ecc., il presidente Orestano dichiara chiuso l’VIII Convegno Volta. Alle 17, sempre nella sala della Farnesina, è offerto un ricevimento di commiato, durante il quale viene eseguito un concerto. La sera si può leggere un resoconto dei lavori di lunedì 10 e di martedì 11 (parte) nel solito quotidiano romano: Il Convegno Volta. La collaborazione europea nel Continente africano, Il Giornale d’Italia, 12 ottobre 1938, 3. Mercoledì 12 ottobre Pettazzoni non è della comitiva di convegnisti e signore che partecipano ad un’escursione a Tripoli e dintorni; nel solito quotidiano della sera può vedere l’ultimo resoconto del Convegno: Il Convegno “Volta”. L’imperativo della colonizzazione europea nel Continente africano, Il Giornale d’Italia, 13 ottobre 1938, 3 ( 68 ). Durante i lavori del Convegno Pettazzoni incontra alcuni studiosi italiani a lui già noti, con molti dei quali ha contatti all’Università o all’Accademia d’Italia; ha avuto contatti in passato con alcuni stranieri, per esempio con p. Schmidt (già nel 1912) e Richard Thurnwald (nel 1927). Forse ha già rivisto nei mesi scorsi Jérôme Carcopino (l’ha incontrato per la prima volta a Parigi nel 1923); lo storico francese è succeduto il 1° luglio <strong>1937</strong> a Emile Mâle nella direzione dell’Ecole française di Roma; nei suoi Souvenirs de sept ans <strong>1937</strong>-1944, Paris, 1953, 8, ricorderà d’esser tornato nella capitale italiana dopo sei anni (nel 1932 ha partecipato ad un precedente Convegno Volta): è rimasto colpito e amareggiato dal nuovo atteggiamento del governo italiano verso la Francia, dal linguaggio dei giornali volti al dileggio e all’insolenza verso i francesi. Pettazzoni incontra per la prima volta Gerhard Lindblom, col quale ha avuto uno scambio di corrispondenza nel novembre 1936 per il cambio degli SMSR con la rivista Ethnos; lo studioso svedese gli scriverà in data 12 dicembre 1938 per ringraziarlo, anche a nome della moglie, für die wundervolle Zeit bei den Convegno Volta (per il meraviglioso tempo del Convegno Volta) e anche für die grosse Freundlichkeit und Liebenswürdigkeit (per la gran- 201
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