MARIO GANDINI RAFFAELE PETTAZZONI NEGLI ANNI 1937 ...

Pettazzoni 6-11-2007 8:57 Pagina 123
giornamento fino al 31 dicembre 1937 (i due volumi usciranno rispettivamente nel 1939 e
nel 1938).
Come abbiamo anticipato in un capitolo precedente, Pettazzoni non collabora a detta
prima Appendice; collaborerà invece alla seconda ( 25 bis).
I rapporti con il Warburg Institute (ottobre-novembre 1937)
Già nel maggio 1929 Pettazzoni ha avuto un primo contatto con la
Kulturwissenschaftliche Bibliothek Warburg di Amburgo per notizie sulle pubblicazioni
riguardanti quell’istituto; sa che la preziosa raccolta di immagini e la ricca biblioteca specializzata
costituite all’inizio del secolo da Aby Warburg sono diventate nel 1914 il Warburg
Institut e che questo, dopo l’avvento al potere di Hitler, è stato trasferito a Londra.
Tra l’ottobre e il novembre 1937 il nostro storico delle religioni ha un frequente scambio
di lettere con gli studiosi del Warburg Institute.
Da questa corrispondenza apprendiamo che Pettazzoni ha già concordato con Wind (l’ha
incontrato a Roma nel giugno scorso) la pubblicazione di un articolo nel primo numero del
Journal of the Warburg Institute attualmente in preparazione: l’articolo, sull’immagine tricefala,
sarebbe un capitolo del volume The omniscience of God che egli sta preparando per
l’editore Methuen di Londra; dovrebbe inviare il testo entro il 15 gennaio 1938, il che non
gli è possibile (lo manderà, come vedremo, dopo la guerra, e sarà pubblicato nel 1946); egli
propone lo scambio degli SMSR con il Journal, ma -gli scrive Gertrud Bing - la cosa non è
possibile: a causa delle scarse disponibilità finanziarie sarà molto limitato il numero degli
esemplari del periodico da distribuire in omaggio o in cambio, e per realizzare il programma
si dovrà raggiungere un numero abbastanza alto di abbonamenti (la Scuola di studi storico-religiosi
sarà tra i sottoscrittori).
A Gertrud Bing si deve, tra l’altro, la prima raccolta degli scritti di Aby Warburg,
Gesammelte Schriften, Leipzig-Berlin, 1932 (una versione italiana abbreviata sarà pubblicata
col titolo La rinascita del paganesimo antico, Firenze, 1966); ma a Pettazzoni non interessano
questi scritti (o, per mancanza di tempo, deve rinunciare ad esaminarli), interessano
le immagini raccolte nell’Istituto.
Da Rudolph Wittkower egli riceve uno scritto di Erwin Panowsky e la foto di un’immagine
tratta dall’opera di J. Marshall, Mohenjo Daro. Il Wittkower è uno studioso dell’arte
rinascimentale e barocca, ha completato la sua formazione a Roma tra il 1923 e il 1933; dopo
un anno di insegnamento all’Università di Colonia è emigrato a Londra; dal 1934 è memtro
del Warburg Institute; prima con Wind, poi con Saxl e Yates sarà condirettore del Journal
sopra citato.
Con tutti i membri del Warburg Institute sopra nominati Pettazzoni avrà ulteriori contatti,
specialmente a metà degli anni Quaranta; tra l’altro il Wittkower gli presterà “premurosa
assistenza” per pratiche relative a riproduzioni di materiale grafico e testuale per il primo
volume di Miti e Leggende ( 26 ).
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